桑丹桑布
东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻,后因家庭不和,离家出走,到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始,先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669),开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676),率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印,为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688),复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻,后因家庭不和,离家出走,到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始,先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669),开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676),率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印,为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688),复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
读音:Nǎimǎ《姓氏词典》收载,其据《中国人名大辞典》注云: “蒙古族姓。元太宗时赴宋议和使者月里麻思,姓此氏。”未详其他。
【生卒】:?—前546【介绍】:春秋时齐国人。大夫。曾有宠于齐惠公。齐灵公废太子光,立牙为太子。杼趁灵公病重将死,立太子光,是为庄公。后庄公私通其妻,杼杀之,另立庄公异母弟杵臼,是为景公。杼为右相,庆
源见“闻韶忘味”。谓听帝王之乐或听古老的美好乐曲。咸,指尧乐《大咸》。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“入其门者,披烟雾于九天;闻其音者,听《咸》《韶》于三月。”
一卷。三国魏王基撰,清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷,残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷,《唐本》较《隋本》多四卷,惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷
不分卷。清綦沣编辑。沣字汇东,山东利津(今山东利津)人。此书首有戴均元序,又有綦沣自序及凡例。是书每章之前有全旨,每节之后有析讲,大旨以朱子为宗;《朱子或问》、《朱子语类》中未定之说与注间不合者,则以
?—235三国时南阳(治今河南南阳)人,字孝起。刘备领荆州牧,辟为从事。入蜀,为汶山太守。建兴三年(225),拜尚书,迁尚书令。七年,任卫尉,使吴贺孙权称帝。与孙权升坛歃盟,约中分天下,各定疆界。还蜀
北宋太平兴国七年 (982) 置,属京东东路。治所在下邳县 (今江苏睢宁县西北古邳镇东三里)。辖境相当今江苏邳州、睢宁、宿迁、泗阳、新沂等市县地。金属山东西路,贞祐三年 (1215) 改为邳州。北宋太
见“斜卯”。
读音:Xí席姓的来源主要有两个。一是改姓,出自籍姓。战国时晋国大夫伯黡,负责管理晋国典籍,以籍为姓,其后人为避项羽讳改为席。二是席师后代。据说尧为部落首领时,遇席氏老翁击壤而歌,尧听后很佩
同“鲍叔知我”。柳亚子《毛主席招谈于红岩嘴办事处》诗之一:“最难鲍叔能知管,倘用夷吾定霸齐。”