格根额尔德尼
1865—?
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
以杵等工具将土逐层夯实的方法。主要用于建造地基、台基、城墙、墙壁、堤坝等。始于仰韶文化早期，成熟于春秋战国。初用于筑地基。用于筑城墙的最早实例是山西夏县的古夯土城墙(公元前二十世纪初)。商中期与木模板
《陈书．儒林传序》：“秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。”（六学：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）祖龙，秦始皇。秦始皇三十四年，下令焚毁民间所藏之诗经、尚书及百家书等。次年又坑杀咸阳诸生
清光绪二十四年 (1898) 修筑，北起上海吴淞炮台湾 (上海市吴淞镇北)，南至上海闸北老靶子路 (今上海市北站附近)。长16.1公里。沪宁线建成后，成为沪宁线的支线。旧铁路名。在上海市北部。1876
源见“锦囊佳句”。借指因苦心创作而生病。宋陈师道《和黄预病起》：“李贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣。”
【生卒】：1762—1828【介绍】：清湖南长沙人，字鹤龄。诸生。专心用力于诗古文词。为人正直，乡邻有争执，常为判断是非曲直。有《思贻堂文稿》。
【介绍】：宋邵武人，号悠然居士。徽宗大观三年进士。累知柳州。耻出秦桧之门，以母老乞归，屡召不起。
源见“潘安貌”。指称美男子。清孔尚任《桃花扇．却奁》：“羡你风流雅望，东洛才名，西汉文章。逢迎随处有，争看坐车郎。”【词语坐车郎】 汉语词典：坐车郎
赵壹在《刺世疾邪赋》中引秦客诗，有“文籍虽满腹，不如一囊钱”之语。后因以“赵壹囊乏”为咏钱之典，亦借以表达失意之感。李峤《钱》：“赵壹囊初乏，何曾箸欲收。”参见“赵壹赋命”。
学校名。清光绪三十二年(1906)英国伦敦会创办，旋由长老会、内地会、美以美会、伦敦教会医学会和英格兰教会等五个教会加入办理。其中英、美两国各占一半。1915年，美国罗氏基金会通过罗氏驻华医社接办并改
【介绍】：李频《春日思归》诗颈联。二句写乱离思亲情结。干戈未息，音书断绝，生死难知；思归不得，相逢无期，只有梦中相会。“梦”字乃诗眼所在，乱世之悲，家国之恨，尽寓其中。