格根额尔德尼
1865—?
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
在今江西南康县北一百二十里。明、清置巡司于此。古镇名。在今江西省南康市东北。明时置巡检司和税课局于此。
即今江苏睢宁县西北姚集乡。清光绪 《江苏全省舆图》： 睢宁县西北有 “姚集”。
官名。辽朝置为北面官。北枢密院官员，低于知北院枢密使事，高于副使。
【生卒】：1626—1663【介绍】：明末清初江南吴江人，字力田，一字圣木。潘耒子。明诸生。专精史事，曾著《国(明)史考异》，顾炎武服其精审。以南浔庄氏《明史》狱遇祸。有《明史乐府》、《观复草庐剩稿》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名含口。在今山西闻喜县东南。《水经·涑水注》： 洮水 “东径大岭下，西流出谓之唅口，又西合津水”。
【生卒】：973—1012【介绍】：宋开封尉氏人，字损之。少好学，善属文，尤精史。真宗咸平中举贤良科。累迁著作佐郎、直史馆，预修《册府元龟》。官至左正言。性耿概任气，家贫而不以屑意，以嗜酒得疾卒。
即今山西吉县东高天山。《清一统志·平阳府一》： 高田山“在吉州东，接乡宁县界。极高峻。一名高天山”。
在今山东即墨市。《金史·地理志》：即墨有曲里盐场。
官署名。清末商部所属四司之一。光绪二十九年(1903)设，掌管工艺、制造、铁路、行轮、邮电及开矿诸事。置郎中、员外郎、主事各二人。三十二年，商部改农工商部，改为工务司，所辖铁路、邮电诸务移交邮传部。官