又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15岁时于纳塘寺出家，从楚巴喜饶受沙弥戒。八年(1410)，受比丘戒，后云游卫藏各地名寺圣地。十三年(1415)，赴札喜多喀地方听宗喀巴讲经说法，拜宗喀巴为师，成为宗喀巴最末一个弟子。与宗喀巴另一弟子喜饶僧格到后藏各地讲经说法。宗喀巴圆寂后，又从宗喀巴弟子喜饶僧格、贾曹杰、克主杰等人学习佛教。后到拉萨向噶丹第二任池巴贾曹杰学众多要法，再返后藏。正统十二年(1447)在日喀则地方贵族班觉桑布资助下，建札什伦布寺，自任该寺池巴(住持)。广泛研习哲学和佛教经典，精通显密教法，是当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著有《戒经疏》、《正理庄严论》等。成化十年(1474)圆寂于此寺。后被格鲁派(黄教)僧人追认为达赖喇嘛一世。
【介绍】：春秋时鲁国人。郈邑工匠。侯犯以郈邑叛，乃说侯犯求事齐，而又宣言于郈邑中，云：侯犯以邑予齐，齐将迁邑民。众惧，不欲迁，乃围侯犯，而纳鲁师。侯犯奔齐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名方城山。又名方岩。在今浙江温岭市西北。宋《嘉定赤城志》卷20黄岩县：王城山“在县南七十五里。石累叠如城，本名方城山……天宝六年改今名”。
字子都，虞悝弟。与兄齐名，少仕州郡，转湘州刺史谯王司马承司马，督护诸军。王敦围攻司马承，望出战，兵败被杀。【生卒】：?—322【介绍】：东晋长沙人，字子都。虞悝弟。有操行。少仕州郡，为别驾。王敦乱，谯
官制用语。明清指翰林院庶吉士肄业期满后，不留翰林院而正式任官吏之称。
【生卒】：?——951字述兰，六院夷离堇蒲古只后裔。天显中，为中台省右相。伐石晋，降杜重威，有战功。世宗即位，忠附新主，封燕王，为南京留守。天禄五年(951)，察割叛逆，从叛而死，妻子伏诛。【生卒】：
明代漕军组织名称之一。万历中叶前，共分漕军为南京总等十总。其后漕运改道过淮，则分十三总，后革去遮阳总，乃为十二总。
同“麟父笔”。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之六：“否臧握麟管，文献赖斯存。”【词语麟管】 汉语词典：麟管
春秋宋邑。在今河南虞城县东北。《左传》：哀公二十六年 (前469)，宋 “大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫”。《续汉书 ·郡国志》 梁国：“虞 (县) 有空桐地，有桐地，有桐亭。”古邑名。春秋宋
《列子．说符篇》：“宋人有好行仁义者，家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝（白犊纯色可以作为祭祀上帝的牺牲，故孔子这样说）。’居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父又复令其子问