即二世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。生于后藏日喀则西北的达纳地方一农户家。3岁被认定为达赖喇嘛一世※根敦朱巴之转世。幼年随父学宁玛派密法。明成化二十一年(1485)，11岁被迎进札什伦布寺。次年，从隆日嘉措受近事戒，同年出家，受沙弥戒，法名根敦嘉措贝桑波。19岁时因与札什伦布寺的第四任池巴班青益喜则莫失和，前往拉萨哲蚌寺学经。21岁拜万宁住持嘉样烈巴曲觉为亲教师，受比丘戒，学量释论及大论。时值格鲁派(黄教)向西康、青海、阿里等地发展，遂赴前、后藏及山南各地从师学法，并传法讲经。正德四年(1509)，在山南圣母湖畔(即拉莫拉措)创建群科甲寺。七年(1512)，任札什伦布寺第五任池巴(住持)。十二年(1517)，返拉萨，任哲蚌寺第十任池巴。嘉靖五年(1526)，兼色拉寺第九任池巴。在哲蚌寺修建甘丹颇章，供其居住，立管理寺属庄园及农奴的第巴制度。后五世达赖喇嘛便以甘丹颇章为地方政权名。二十一年(1542)圆寂，被追认为达赖喇嘛二世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今西藏类乌齐县北，为藏北三十九族中之二族。清《西藏图考》卷5：上多尔树、下多尔树族“百长一员，住牧年绒地方”。位居类乌齐之北者为上多尔树族，西北者为下多尔树族。
【生卒】：892——969字体仁，同州白水(今属陕西)人。同光进士，补万全主簿。历仕后唐、晋、汉、周。郭威兵起，为其部下，与苏禹珪、王峻同掌军国政事。及即位，加兼侍中。后改监修国史，旋罢相，归洛阳。宋
兵器，武器。亦泛指能伤害人的工具。李白《战城南》：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”杜牧《感怀诗一首》：“急征赴军须，厚赋资凶器。”
汉朝丞相或三公处理政事之处。因官署避用朱门，厅门涂成黄色，故名。北朝齐三师二大三公之官并置府，其府三门，当中门黄阁。南朝陈三公开黄阁，听事寝堂，置鸱尾。故黄阁亦作为三公代称。１、黄阁，也作“黄閤”。指
二卷。明许浩(约1488年前后在世)撰。许浩，字复斋，余姚人，生卒年均不详。官桐城县教谕。有《宋史阐幽》等著撰。《复斋日记》是记叙明初以来朝野事迹的笔记小说。书前有自序。书中诸如杨荣料敌、于谦治兵、汪
东北古代民族名。亦作息慎、稷慎、肃捽。名称含义有3说：一说源于神鸟名;一称由女真语zhul(“东方”之意)shen(“海青”之意)合成，意为“东方之鹰”(海东青);一谓是通古斯语“人”的意思。史载其邻
字宗贤，黄岩(今属浙江)人。从师谢铎、王守仁。嘉靖时，历官南京刑部员外郎、礼部左侍郎。因上疏争“大礼”受知于帝。曾预修《明伦大典》。初阿附张璁，后背璁阿附夏言，被人视为狡猾。为其父母请赠官，帝怒，令以
①北魏置，属襄城郡。治所即今河南遂平县。隋大业三年 (607) 改为吴房县。②唐景龙元年 (707) 置，属遂州。治所在今四川潼南县西北五里大佛乡 (大佛场)。《寰宇记》 卷87遂宁县： “取郡名以称
封号。清代藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。