即二世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。生于后藏日喀则西北的达纳地方一农户家。3岁被认定为达赖喇嘛一世※根敦朱巴之转世。幼年随父学宁玛派密法。明成化二十一年(1485)，11岁被迎进札什伦布寺。次年，从隆日嘉措受近事戒，同年出家，受沙弥戒，法名根敦嘉措贝桑波。19岁时因与札什伦布寺的第四任池巴班青益喜则莫失和，前往拉萨哲蚌寺学经。21岁拜万宁住持嘉样烈巴曲觉为亲教师，受比丘戒，学量释论及大论。时值格鲁派(黄教)向西康、青海、阿里等地发展，遂赴前、后藏及山南各地从师学法，并传法讲经。正德四年(1509)，在山南圣母湖畔(即拉莫拉措)创建群科甲寺。七年(1512)，任札什伦布寺第五任池巴(住持)。十二年(1517)，返拉萨，任哲蚌寺第十任池巴。嘉靖五年(1526)，兼色拉寺第九任池巴。在哲蚌寺修建甘丹颇章，供其居住，立管理寺属庄园及农奴的第巴制度。后五世达赖喇嘛便以甘丹颇章为地方政权名。二十一年(1542)圆寂，被追认为达赖喇嘛二世。
指沙俄侵略者。一作罗杀、罗沙、罗叉。原义为印度神话中的恶魔，数目很多。清初，沙俄侵略者一批批侵入时为中国内河的黑龙江流域，奸淫抢夺，杀人放火，无恶不作，因是黑龙江流域各族人民按谐音(罗斯、俄罗斯)称汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏嘉定人，字九愚。顺治八年拔贡。官平遥县知县。有《周易纂注》。
四卷。清麟庆撰。麟庆，字见亭，满族。内务府镶黄旗人。嘉庆进士。道光时累官江南河道总督。著有《黄运河口古今图说》、《凝香室集》。是书为道光十六年(1836)麟庆任河道总督时所辑。其卷一记修防器具，列旗杆
【生卒】：?—656【介绍】：唐雍州万年人，名让，以字行。阎毗子。高祖武德中，累除尚衣奉御。太宗贞观中累官至将作大匠，擢工部尚书。有巧思，能工艺。从攻高丽时，填道造桥，使兵无留碍。又善绘人物故事，称名
明置，属宁番卫。即今四川喜德县西北冕山镇。正统 七年 (1442) 改为冕山桥后千户所。
【生卒】：?——1826七品小京官衔，以戍员派在喀什噶尔城办理文案。道光六年，张格尔叛乱，攻破喀什噶尔城，战死。
亦称回疆。清代对新疆维吾尔族聚居地区的总称。初指具体地区，如“辟展城(今鄯善)回部”、“吐鲁番回部”、“哈密回部”、“叶尔羌(今莎车)喀什噶尔(今喀什)回部”等。乾隆平定大小和卓之乱前后，特指叛乱之库
明成化十年 (1474) 置，属建阳右卫。治所在今福建浦城县西。清顺治十八年 (1661)废。明成化十年(1474年)置，治今福建省浦城县西。属建宁右卫。清顺治十八年(1661年)废。
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中：“李义府始召见，太宗试令咏乌，其末句云：‘上林多许树，不借一枝栖。’帝曰：‘吾将全树借汝，岂惟一枝？’”后因以“上林全树借君栖”喻给予高官显位。宋刘克庄《洞仙歌．癸亥生朝和居