果聂
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙述他们制造杉木船，到达平坦的地方，以及各支系散居各地的经过，同时指出“代臭”、“代雨”、“代张代侃”等各支的去向。对研究苗族迁徙史具有参考价值。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙述他们制造杉木船，到达平坦的地方，以及各支系散居各地的经过，同时指出“代臭”、“代雨”、“代张代侃”等各支的去向。对研究苗族迁徙史具有参考价值。
①在今浙江温岭市西。《方舆胜览》 卷9瑞安府： 温岭 “其地常燠少寒”。故名。温州、温岭县俱取名于此。②在今福建武夷山市西。《明一统志》 卷76建宁府： 温岭 “在崇安县治西，延亘数里，五代时立镇于此
【生卒】：1283—1362【介绍】：元处州路丽水人，字与可，号南岫。不求仕进，尝举为丽水儒学教谕，不就。著有《四书会要》等，不为华靡无益之言。
二十八卷。明程荣(生卒年不详)撰。程荣字伯人，歙县(今属安徽)人。生平事迹不详。此书分南方草木状、禽虫述等十五种，其中除茶谱一种为程荣所自撰外，其余均为采摭他人之作，且很少考证。此书为农圃之书，有一定
六卷。清梁荣光辑。梁荣光字伯荣，号荷屋。曾著有《帖镜》一书。梁氏对宋帖尤有真鉴，此帖即刻其自藏宋帖及墨迹。第一卷为晋、梁人书，第二卷为唐代君臣书，第四卷为宋人书，第五卷、第六卷皆为元人书。其中唐以前人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1505【介绍】：明河南安阳人，字宗澜。天顺元年进士。由刑部主事累迁为四川左布政使，历顺天府尹，所至有廉声。官至右副都御史。巡抚辽阳时，于边务多缺失。
官名。隋大业三年(607)置，为十二卫将军之一，置二人，从三品，佐大将军总其府事，并统诸鹰扬府。唐初沿置，武德五年(622)改为右领军卫将军。
参见：妇乳饮㹠
【介绍】：明福建莆田人，字源深。深于礼学。正统四年进士。授行人，时已年过五十，未六十即致仕归。抱经固穷，未尝轻入城府。家祭不用僧人，吉凶庆吊抑奢从俭，乡人亦多化之。
枚乘为汉代著名辞赋家，后因以“枚藻”指词藻文彩。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”