松巴著经雕版
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作，其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版，已作珍贵的文物，妥善保存。
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作，其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版，已作珍贵的文物，妥善保存。
源见“半面不忘”。只见过一次面的交往。指相交不深。宋陈师道《代上郭漕启》：“顾无半面之交，空怀鄙意；复托二天之赐，敢后众人。”《封神演义》第六二回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？”见“半面之旧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商代墓葬。1989年在江西新干大洋洲发掘。位于赣江东岸，西距清江(今樟树)遗址20公里。系长方形土坑穴墓，椁室长8.22米，宽3.6米，东西端有二层台。棺椁均已腐朽，墓主骨骼无存，棺外有属三个个体的人
五代时于阗国置，治所在今新疆于田县东北。《新五代史·四夷附录》 于阗：“又行二日至安军州，遂至于阗。”《方舆纪要》卷65于阗：扜罙城“五代时于阗尝置州于此。高居诲云：渡陷河，又西至绀州，于阗所置州也。
孙通海著。重庆出版社1992年9月出版，11．8万字。收入周沙尘主编的《中国古典文学旅游知识丛书》中。本书收集了唐代王维、李白、杜甫、韦应物、韩愈、白居易、刘禹锡等21位诗人的35首名篇佳作。作者因诗
【介绍】：清直隶丘县人，字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道，署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。
【介绍】：唐河南陆浑人。中宗景龙中为王府直学士。善论撰，仕至岐王傅。玄宗开元初卒。有文集。
《淮南子．氾论训》：“臾儿易牙，淄 渑之水合者，尝一哈水而甘苦知矣。”后以“辨水”称扬人的味觉特别灵敏。宋秦观《次韵谢李安上惠茶》：“著书懒复追鸿渐，辨水时能效易牙。”【词语辨水】 汉语词典：辨水
唐东都宫殿。在今河南洛阳市隋唐故城内。《元河南志》载：宏徽殿“在流杯殿之北”。
即今河北遵化市西北马兰峪。明代长城要隘。正德、嘉靖年间，蒙古常由此入侵。为清东陵所在地。