毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神书，依次呼唤诸神出场表演。扮演诸神的师公头戴面具，身穿戏服，手持刀、剑、简笏等法器，在民歌伴唱和打击乐的伴奏下起舞。动作简单轻柔，气氛肃穆庄严。多为独舞、双人舞、三人舞或四人舞的小型舞蹈场面。内容主要是祈祷子孙繁衍发达，民族团结昌盛。解放后，逐步突破单一的跳神程式，增加了表现人民生活情趣的内容，如新编歌舞节目《三娘与土地》、《花竹帽》等。
书名。清张德彝撰。一卷。张氏随郭嵩焘出使英国时所作考察笔记。于英之新闻业、交通业、电信业、银行业、医疗业、爵位、官制、政府机构、社会组织、地理梗概、生活习俗、宗教等均有所记述。认为富国强兵之道在于提倡
《文选》卷四十三．三国魏．嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之，游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。”三国魏时，山涛迁官后，曾举荐嵇康代任其原职，受到拒绝。嵇
字石台。江西临川人。顺治进士，出督江南学政，充苏松常道。举博学鸿词科一等，授侍讲、古文博奥，诗风和雅。著有《石台集》。
【介绍】：清浙江金华人，字春皋，号淡翁。道光三年进士。授编修，官至内阁学士。陈情养母，不复出。
唐置，在今宁夏隆德县东北杨店附近六盘山上，与固原县分界。《新唐书·地理志》 原州平高：“西南有木峡关。州境又有石门、驿藏、制胜、石峡、木崝等关，并木峡、六盘为七关。”《方舆纪要》卷58固原州：六盘关“
西汉置，属长沙国。治所在今湖南攸县西南永乐江附近。东汉属长沙郡。三国吴废。古县名。西汉置，治今湖南省攸县西南，属长沙国。元光六年(前129年)封长沙定王子福为容陵侯，改属桂阳郡。元鼎五年(前112年)
八卷。《楚辞合论》一卷。明黄文焕(详见《诗经考》)撰。此书包括《楚辞听直》、《楚辞合论》两部分。《听直》作于狱中，其命名取屈原《九章·惜诵》“命咎繇使听直”之语，以寄托自己冤屈不平的感慨。卷首有黄氏崇
读音：Fú《姓氏词典》 引 《唐书》、《新唐书》 收载，其注称： “唐有匐俱、匐职。”未详其源。
?—819唐雍州咸阳(今属陕西)人。王方庆五世孙。元和中，以善理财自邓州刺史入为太府卿。后坐事出为柳州刺史。讨淮西时，宪宗知其强干，用为宣州刺史、宣歙观察使，集江南财赋以供军用。元和十三年(818)，
①在今河北行唐县西北。《方舆纪要》 卷14行唐县： 箕山 “在县西北五十里，以峰形若箕而名”。②在今山西左权县东。《元和志》 卷13辽山县： “箕山，在县东四十五里。” 唐武德八年 (625)改辽州为