元代对伊斯兰教徒的称谓。为波斯语、阿拉伯语音译，又作谋速鲁蛮、没速鲁蛮、木速鲁蛮。铺速满，即今译穆斯林。元代汉文文献通常将西域各族之木速蛮称为回回。多为当时东来中国的中亚、波斯籍军士、工匠、官员、商人及学者等。，东南沿海地区也有一小部分木速蛮是唐宋时期寓居中国的波斯、大食人的后裔。广泛散布于全国各地，一般呈大分散、小集中状态，世代保持伊斯兰教信仰及其制度和习俗。元代，木速蛮属于四等人中色目人之一种，地位仅次于蒙古人，而高于汉人、南人，在政治、经济和文化各方面都占有重要地位。由于元朝统治者采取各种宗教兼容政策，其宗教活动和生活习俗都不受限制，故皆长期保持自己的特点，虽受汉族强烈影响，普遍接受汉文化，仍与汉族及其他民族居民有别，而逐渐形成为回族。
春秋时人。晋国之卿。范鞅(范献子)之子。谥昭，称范昭子。晋定公十五年(前497)赵鞅杀邯郸午，他和荀寅因与午有亲，起兵伐赵氏。赵鞅得韩、魏以及国人之助，战胜范、中行氏。他与荀寅先奔朝歌，再奔邯郸，又奔
在今山西屯留县西北，接沁源县界。《新唐书·地理志》：潞州屯留县“有三嵕山”。《方舆纪要》卷42屯留县：三嵕山在“县西北三十五里。有三峰高峻，……俗传为羿射九乌之所。一名麟山，下有三嵕水”。古山名。又称
在今广东南雄县东北油山镇(坪田坳)。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：平田凹隘“在府北。……向设兵哨守”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：司空曙作。暕上人，一位名暕的高僧。诗前半写寺院的幽静闲雅环境和暕上人的斋戒素朴生活，后半写其云游天下的无碍真性和自己的艳羡情怀。写景细腻空灵，诗风平淡洗练。
读音：Wùdèng【源】 唐时云南六姓蛮有勿邓氏(60，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《唐书》注云： “云南六姓蛮有勿邓氏。”《中文大字典》亦注：“复姓。南蛮族之姓。《唐
【介绍】：李贺《感讽六首》其一诗句。写人思念不已的愁肠，而曰“一夕巡九方”，十分奇警动人。
二十卷。清李果(1679－1751)撰。李果，字硕夫，一作实夫，号在亭，长洲(今江苏苏州)人。李果家贫，刻苦力学，工文，尤擅长传纪文，文笔雅洁而整饬。著有《在亭丛稿》。是集凡二十卷，其中各体文十二卷，
源见“伯牙鼓琴”。借指弹琴高手。宋苏轼《南歌子．八月十八日观潮》词：“坐中安得弄琴牙，写取余声归向水仙夸。”
亦作沙山。在今江苏张家港市西北。《方舆纪要》 卷25常州府江阴县 “香山” 条： “砂山在县东四十七里。相传初本平地，晋宋间，江水泛涨，涌沙石成山。”