朗生
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他们任意赠送他人，如逃走被主人捉回，常被鞭笞致伤、致死。对主人的人身依附关系，较农奴更严酷。故西藏民主改革中，把这部分人划为奴隶。他们约占当时西藏总人口的5%。同时，也有少数朗生，在民主改革前成为农奴主的贴身侍从、管家乃至政府官员，民主改革时即被酌情划为其他阶级或阶层。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他们任意赠送他人，如逃走被主人捉回，常被鞭笞致伤、致死。对主人的人身依附关系，较农奴更严酷。故西藏民主改革中，把这部分人划为奴隶。他们约占当时西藏总人口的5%。同时，也有少数朗生，在民主改革前成为农奴主的贴身侍从、管家乃至政府官员，民主改革时即被酌情划为其他阶级或阶层。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。宦官。掌炊供饭食。《周礼·地官》“饎人，奄二人，女饎八人，奚四十人”，“掌凡祭祀共盛。共王及后之六食。凡宾客，共其簠簋之实。飨食，亦如之”。
唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。
宋代兵制。北宋前期禁军，除殿前司捧日、天武外，侍卫司龙卫、神卫以下，平时轮流出戍，定期回驻京师，称更戍法。因军队移换屯驻频繁，以至兵不知将，将不知兵，虽防止发生兵变，却严重地影响了宋军的战斗力。神宗时
【生卒】：?——1286益都乐安(今属山东)人。至元五年(1268)为益都劝农官。十年，奉命于高丽造征日本战船。后与乎不烈拔都，同行荆南等处招讨司事，攻安进下寨，取襄阳，降隆兴，攻梅关，入广东，到南海
古部落名。铁勒之一部。一作斛萨，始为二姓，后乃合为一部。先属突厥，后属薛延陀。贞观二十年(646)，唐灭薛延陀，斛薛部内属，唐以其地为高阙州，隶燕然都护府。
【介绍】：清江苏武进人。精于医术，治病不索酬，遇贫病者更赠以药。卒年八十六。
十六卷。清沈继贤纂修。沈继贤，字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年(1715)进士，雍正元年(1722)任直隶乐亭知县，七年(1729)补任岚县知县，八年(1730)调任太原知县。修有《重修岚县志》。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽置，见“总领左右护卫司”。
见“黠戛斯朝贡图”(2587页)。