布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯米饭。苗语(指布依语)以是日为更将，犹汉语呼为过小年也。三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”嫁出之妇女，均于二日前回娘家。届时，在寨外插一根树枝为号，表示村人正在祭山神，外人不得入内，误入者被罚款或毒打。各寨均有祭山神所需的基金，用以购买猪、牛供食。祭毕，各家煮黄糯米饭作为食品和祭品。三、四两日为集体祭祀，五日为各寨之间的交际活动及青年男女间的“囊俏”活动。望谟、册亨地区布依族还流行三月初三杀狗请客之俗。
?—691唐观州蓨县(今河北景县)人。李纲孙。官右卫将军。武则天改唐为周，王公百官皆上表劝进，他独拒之。及下制狱，来俊臣诘其反状。对曰：“以我唐家老臣，须杀即杀! 若问谋反，实无可对。”为来俊臣所杀。
源见“梦惠连”。形容春意盎然，生机蓬勃。金元好问《论诗》诗之二九：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”【典源】 南朝梁·钟嵘《诗品》：“《谢氏家录》云： 康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日
源见“王乔凫舄”。指出任县令。唐岑参《崔驸马山池重送宇文明府》诗：“凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。”
即石德铁路。自今河北石家庄市至山东德州市。原拟以河北正定为起点，故名。
即地坛。在今北京市东城区安定门外地坛公园。清《日下旧闻考》卷57引《太岳集》：明嘉靖九年(1530)，“建方泽于安定门外，每岁夏至祀地，以五岳、五镇、四海、四渎、陵寝诸山从祀”。即此。
【生卒】：792—?【介绍】：唐代女诗人。南海(今属广东)人。善刺绣。永贞元年(805)召入宫中，号为神姑。宪宗时度为女道士，赐号逍遥大师。《全唐诗》于“眉娘”名下录诗二首。事迹见《太平广记》卷六六引
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋虢国都城。在今河南陕县李家窑村。《左传》僖公五年(前655)：八月“晋侯围上阳”，冬十二月“晋灭虢”。杜注：“上阳，虢国都，在弘农陕县东南。”
在今四川若尔盖县西北。清雍正二年(1724)置下勒凹卜顿寨土百户。
官署名。唐开元二十一年(733)始置于太常寺，掌享祭洒扫之制，长官汾祠令一员，次官汾祠丞一员，另有庙干二员。