曲吉札巴班觉
?—1738
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号，从1119－1125年间，盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画，始自魏晋，所载共二百三十人，计六千三百九十六轴。分为十门，随其
四十卷。补考八卷。明薛应旗撰。薛应旗字仲常，武进(今江苏武进)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官至陕西按察司副使。此书计记三卷，传三十七卷，博引典籍，评考《四书》人物事迹，记传之末附以论赞
安静貌；柔顺貌。元稹《高荷》：“不学著水荃，一生长怗怗。”
清僧录司的正副主官，由僧官中一人充任，不著品。
读音：Jiǎngjiàng【综】汉时有曲成令蒋匠熙，见《汉书》(9，11，17)。据张澍考证，宜作将匠。因将作大匠之官，以为氏也(26)。现姑录此以备考。历史上罕见复姓。《姓氏词典》引《姓解》收载
【介绍】：白居易《新乐府·井底引银瓶》最后二句。寄言，捎话，劝告。痴小，年幼无知。二句谓劝告年幼无知的普通人家女孩儿，千万不要轻易将身许人。表现了诗人对女子的同情和关心。
汉代封建国家对民间手工业所征之税，由工官计征。工税之名始见于汉代。《后汉书·百官志》本注曰：凡郡县“工多者置工官，主工税物”。
【生卒】：650—693?【介绍】：唐弘农华阴人。幼聪明博学，善属文。十岁举神童，授校书郎。高宗永隆二年，充崇文馆学士。迁詹事司直。武周初，坐事出为梓州司法参军。迁盈川令，卒于任。炯与王勃、卢照邻、骆
官名。(1)亦名候职。北魏置，负责监察百官。《魏书·刑罚志》：“(文成帝)增置内外候官，伺察诸曹外部州镇，至有微服杂乱于府寺间，以求百官疵失。”多时员至千数。太和初，减至四百人，择谨慎正直者任之，司察
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。