清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706)，任该寺法台，为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四年(1715)，奉旨进京，赐以呼图克图净修禅师名号。五十八年(1719)，应聘为塔尔寺法台。雍正元年(1723)，该寺喇嘛曾应青海和硕特蒙古罗卜藏丹津反清。次年，寺院为清将年羹尧兵焚毁。十年(1732)，奉旨重修，改名佑宁寺。十二年(1734)，赴京朝觐，封为“静修禅师”，给予敕印。乾隆元年(1736)返青海。翌年圆寂。
一名古交城。即今山西古交市。隋开皇十六年 (596) 曾于此置交城县，取古交城为名。清康熙四十年 (1701) 设故交村巡司驻此。
清置，属曲沃县。即今山西曲沃县东北二十五里曲村镇。在山西省曲沃县东北部。面积45.2平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻曲村，人口 5180。因姓氏得名。1949年属曲沃县五区，1956年设曲村乡，1
据晋张华《博物志》卷三载：海边居民有乘槎到天河者，见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河，并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二：“棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。”
源见“舜舞干戚”。指文德教化。宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词．勾小儿队》：“朱干玉戚，本以象功；白叟黄童，皆知颂圣。”并列 干，盾牌;戚，斧形兵器。红色的盾与用玉装饰的斧。后也作为仪仗器具。语出《礼记·
北宋乾德三年(965)平蜀置。治成都府(治今四川成都市)。辖境相当今四川邛崃山、大渡河以东和陕西汉中地区，贵州大部，湖北、甘肃、云南三省小部。开宝六年(973)分置峡(峡西)路，辖境大缩。咸平四年(1
【介绍】：宋宗室，字永年。赵令穰弟。官右武卫将军、州团练使。工画水墨花果及山水，尤以画狗得名于当时。
官名。两汉少府属官有黄门令，主省中诸宦者，领中黄门。三国魏及晋光禄勋均有黄门令，非宦者任职。十六国后燕置中黄门令。《晋书·慕容德载记》：慕容宝“遣其中黄门令赵思召慕容钟来迎”。北魏亦置，孝文帝太和十七
草药名。即苍术。亦称赤木、山精。道教谓服之可长生成仙，故名。张祜《处士隐居》：“唯当饵仙术，坐作朱颜翁。”
【生卒】：?—464【介绍】：北魏渔阳人。少有武略，沉勇笃实。明元帝泰常时中散。太武帝时以功累迁至安西将军、开府仪同三司，进爵淮阳公，镇长安，加征西将军。坐事徙统万。后复爵位，为仇池镇将。自太平真君三
亦作雅鸿桥。即今河北玉田县东南三十里鸦鸿桥镇。清时有河主簿驻此。民国时期与窝洛沽、林南仓为县中三大镇。