昆明南城清真寺
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该寺石灰巷内。赛典赤·赡思丁任云南平章政事时，重修该寺。明将沐英后人复重修。清康熙(1662—1722)中又重建，朝廷颁给“天房寺”匾额。云南回民起义失败后，清政府令马如龙再行修复。该寺为砖木结构，中国宫殿式建筑。现为国家重点文物保护单位。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该寺石灰巷内。赛典赤·赡思丁任云南平章政事时，重修该寺。明将沐英后人复重修。清康熙(1662—1722)中又重建，朝廷颁给“天房寺”匾额。云南回民起义失败后，清政府令马如龙再行修复。该寺为砖木结构，中国宫殿式建筑。现为国家重点文物保护单位。
【介绍】：宋建州建安人，字宋颖。第进士。高宗绍兴中为福建帅幕，奉命招抚汀州农民起兵。调罗源令，筑白柯塘捍田，民拥戴之。
李春坪著。全书分六章，即杜甫事略、杜甫家系、杜甫官历表、杜甫游历地域图、杜甫交游名氏录、杜诗年表与解题。1935年北平来薰阁书店出版。此书与李书萍《杜甫年谱新编》内容相近，而书名、著者署名不同，或系一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《隋书．五行志》：“祯明初，后主作新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”祯明，陈后主年号，为公元587——589年。谶，预言，音chèn
亦作高力门。即今辽宁凤城市南高丽门村。清光绪 《大清帝国全图》 盛京省： 凤凰厅东南有高丽门。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁凤城县：“县属高丽门，距县市五十四里。……清初建国，曾筑长寨以备朝鲜，是
官名。唐贞元四年(788)置左、右街大功德使、东都功德使、修功德使，总领僧尼之籍及功役。元和二年(807)，以道士、女官隶左、右街功德使。会昌二年(842)，以僧尼隶礼部主客司，六年复隶两街功德使。五
在今河南巩义市东北。《方舆纪要》 卷48巩县： “神提渠在县 (老城) 北三里。中低而四围高，横流为患。永乐十六年，县丞华胥开此渠而水患息。”
?—1358元人，字子仁。畏兀儿族。初为中书省检校，后任监察御史，因首劾太师汪家奴见黜，出为广东廉访使。不久，任赣州路达鲁花赤。至正十六年(1356)，以镇压农民起义有功，任江西行省参政，分省于赣。十
读音：shè lì【源】 唐时北番部落有舍利部，以部为姓(7，12，60)。【变】 后改为李氏(12，21)。【人】 舍利阿博，唐时龙朔中左卫大将军(12，21)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略
见“酉阳宣慰司”(1050页)。