藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松珠林、达玛及萨嘉等寺。返回粗浦寺后，为寺设计了一幅巨大丝织佛像。应仁蚌巴首领邀请，前往传播教义。后赴工布及咱日山，并建咱日宗喀寺。曾应不丹王之请，在不丹短暂停留布教传法。又接受锡金王邀请，派一位高僧前往，在锡金建造了热隆、波通及容迪克三座寺院。死前写有关于中观、般若及大手印方面的著作。
同“张融船”。清袁枚《桂林至兴安路止百里舟行十日》诗：“张融岸上舟，居之若堂奥。夫岂无家哉？亦各随所好。”
同“宁戚饭牛”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”
清在贵州特置的政区名。雍正(1723—1735)初，以贵州东南部新开辟的“生苗”地区置。设六厅，即古州、清江、台拱、丹江、八寨、都江。六厅内居住苗、瑶、侗、壮、水等族。清政府设六厅后，将六厅之绝产或逆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
958—1014北宋麟州(治今陕西神木北)人，本名延朗。杨业子。太平兴国中以荫补供奉官。父死，擢崇仪副使，知景州。历任保州缘边都巡检使、宁边军部署等职，防守北边，屡败契丹。景德二年(1005)，徙高阳
官署名。北宋前期置，隶三司，掌供给宫城及宿卫班直军士薪炭及席荐等物，设监官一人，以三班使臣充任。神宗元丰(1078—1085)改制，改隶同农寺。官库名。宋置，属三司或司农等。掌收储薪炭，以供宫城及宿卫
①数量词。多用于酒或水。白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》：“何时同一瓢，饮水心亦足!”窦牟《李舍人少尹惠家酝一小榼立书绝句》：“一瓢那可醉，应遣试尝看。”②《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，
在今广东郁南县东南南江西岸古蓬圩。《方舆纪要》卷101罗定州东安县：古蓬洞“在县西北百六十里。《志》云，洞在德庆州东南十五里，瑶人所居。在州界凡五十四山，此其一也。昔时屡为民害，洪武中剿平之，然未尽帖
在今陕西洋县东。《资治通鉴》： 东晋义熙六年 (410)，“桓石绥因 (卢) 循入寇，起兵洛口”。胡三省注引 《水经注》 称： “汉水过魏兴安阳县，又东至��城南， 与洛谷
大都(今北京)人。至正十四年(1354)夫病重，她尝其粪以知病情。夫死，她蓬头垢面。后自缢而死。