敦约嘉措
1778—1825
清代青海隆务寺高僧。藏族。生于曲麻地方。入隆务大寺学习，后成大学者，从才贡喇嘛受具足戒，学风严谨。从仲哇·洛桑嘉措聆听密法。在拉卜楞寺侍奉贡塘·嘉贝样活佛，任隆务寺堪布先后达10年之久。在磋庆大会堂给僧众传授金刚灌顶。夏日诺门罕在西藏之3年中，他代表夏日仓主持政教事务，修复弥勒佛像。
清代青海隆务寺高僧。藏族。生于曲麻地方。入隆务大寺学习，后成大学者，从才贡喇嘛受具足戒，学风严谨。从仲哇·洛桑嘉措聆听密法。在拉卜楞寺侍奉贡塘·嘉贝样活佛，任隆务寺堪布先后达10年之久。在磋庆大会堂给僧众传授金刚灌顶。夏日诺门罕在西藏之3年中，他代表夏日仓主持政教事务，修复弥勒佛像。
读音：Wēｎｄēｎｇ’é【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“柯亭笛”。南朝梁武帝《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”清 黄鷟来《杂诗》之二：“三叹柯亭竹，独结中郎知。”【词语柯亭竹】 汉语词典：柯亭竹
官署名，亦为政区名。明洪武二十年(公元1387年)置，为明大宁都指挥使司的简称，下设二十余卫。同年，纳哈出归降，施以其地设兀良哈三卫，领于大宁都司。永乐元年(公元1403年)迁大宁都司于保定，其所属各
《史记．魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”战国时，魏公子信陵君为了尊重隐士侯生（嬴），特意大会宾客，待宾客
本汉魏以来高昌城，西州回鹘时音讹作火州，一作和州。在今新疆吐鲁番市东南哈拉和卓西南。约在元明之际迁建于今哈拉和卓。明前期察哈台汗后裔在此建立政权，居民以畏兀儿族为主。十五世纪中叶为西邻土鲁番所并。
?—1732蒙古喀尔喀土谢图汗。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多尔济额尔德尼阿海长子。康熙五十年(1711)，父卒，袭土谢图汗位。五十一年，至京朝觐，五十四年(1715)，为备御准噶尔部策妄阿喇
源见“管宁割席”。形容坚持高洁的节操，断绝世俗的名利。清程先贞《和陶移居为陈幼仲作》：“坐我幼安床，割尔华歆席。”
在今吉林珲春市东南二十里板石镇境原天文台旧址。为珲春至岩杵河要道。清光绪十二年(1886)，吴大澂与沙皇俄国巴拉诺夫在沙草峰南竖立土字界碑时，在第八记号处立铜柱。柱高12.15尺，宽3.03尺，上刻吴
南朝宋时人，沈演之子。孝武帝时为著作佐郎，以使所给干僮服杂役，免官。