拾骨葬
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
读音：Nèｌǔｔè【综】 蒙古族姓。又称〔孛罕和洲〕，内蒙古巴林右旗中部和南部等地均有此姓(384)。
【生卒】：?—1641【介绍】：明河南洛阳人。宋儒程颐后裔。崇祯间，河南巡按李日宣以程颢后嗣无人，请以程颐后人继嗣，诏许之。遂以接道为翰林院五经博士，子孙世袭。后被农民军于大忠部杀死。
在今广东汕头市东南达濠区河渡村。《方舆纪要》 卷103潮阳县 “兴安镇” 条内： “河渡门隘在招收山下。《志》 云： 县有下游营守河渡门、磊口等处。……嘉靖三十八年倭贼从招宁巡司河渡、磊石入犯。”
官署名。①战国时燕、秦等国置。掌工官。亦以代称其长官。燕国铜象尊刻铭有“右府尹”。《睡虎地秦墓竹简 ·秦律杂抄》： “大(太)官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿，赀啬夫一盾。”② 即右千牛卫。唐高祖武
谓科场。陈元光《示珦》：“恩衔枫陛渥，策向桂渊弘。”
读音：Nādàn鄂伦春族姓氏，出自柯尔特依尔 “哈拉”。“那旦”，鄂伦春语之音译，汉意为七个，以此纪念以七张貂皮买了妻子之事，并以命族，以族为氏。后或取其首音谐以汉字“那”而为单姓。见《中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，山东栖霞人。平生著述颇多，主要有文集十二卷，笔录六卷，《证俗文》十八卷，《宋琐语》一卷，《尔雅义疏》十八卷，《易说》十二卷等。《颜氏家训校记》为懿行
李自成农民军歼灭明军汪乔年部的战役。新蔡战役后，明朝政府任汪乔年为陕西总督，率总兵郑家栋、牛成虎、贺人龙部于崇祯十四年(公元1641年)十一月出潼关，屯兵于襄城(今河南襄城)。当时李自成正围攻郾城左良
宋学校平时对学生布置的作业，亦称功课。规定每旬一课，上旬赋、义，中旬论，下旬策，各给课簿，以备考查，不定等第高下。课题申报学官后，予以公布。学生供课不足，要受责罚。太学和州、县学均行此法。