拉们河卫
见“列门河卫”(719页)。
见“列门河卫”(719页)。
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉达什达瓦妻。达什达瓦死后，代辖众。清乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率部众迎降。秋，阿睦尔撒纳举兵反清，因不堪凌虐，率众6千余人迁驻巴里坤，获车臣默尔根哈屯号，意
独木舟。赫哲语音译，意为杨木雕船。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。以一棵整杨木凿挖而成，圆底，尖头，长丈余。一人乘坐，叉鱼时用之。
【介绍】：名一作喜时。春秋时曹国人，字子臧。曹宣公庶子。宣公死，曹人使公子负刍留守，使公子欣时迎曹宣公之丧。负刍杀太子而自立，是为成公。欣时葬宣公后，将出奔，曹国人皆欲从之。成公惧而请欣时留。后晋君执
十卷，附《逸文》二卷。宋王应麟撰集，清孙星衍(1753－1816年)补集。孙星衍字渊如，又字季仇，江苏阳湖(今江苏省武进县)人，清代经学家。乾隆间进士，官至山东督粮道。孙氏所学较广，对经、史、文字、音
源见“看杀卫玠”。指仪容俊美的男子病死。清李渔《行香子．汪然明封翁索题王修微遗照》词：“沈郎病死，卫郎看杀，问人间谁可相思？”
官署名。宋朝太仆寺所属机构，掌豢养驯象。官署名。宋置于玉津园东北，掌豢养驯象。每年四月送象于应天府宁陵县西汴北陂放牧，九月复归。每年由玉津园布种象食茭草十五顷。
源见“鸤鸠之仁”。谓以仁德待下，无所偏倚。清钱谦益《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制．继妻姚氏赠宜人》：“鹊巢比德，相夫益勉于晨昏；鸠养一心，鬻子无间于毛里。”
四卷。《续诗钞》四卷。清杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，号碧琅玕主人，天津市人，道光至光绪年间人。事迹不详，曾教授弟子，讲课之余吟咏不缀，时与人论于诗，他认为：“诗以理性情，虽偶尔唱酬，亦必真性
佛教书名。南宋普济编。二十卷。系将《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》，删繁就简，合五灯为一，故名。以师徒问答汇辑佛教七佛(毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘
见“登流眉国”。