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旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任,一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼,民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸板帽,身披悬挂铜铃的红色神衣,如癫疯之人,口念咒语,转圈击打神鼓,为病人请神招魂。
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任,一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼,民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸板帽,身披悬挂铜铃的红色神衣,如癫疯之人,口念咒语,转圈击打神鼓,为病人请神招魂。
读音:Zhūlègēn金代女真族姓氏,乃金女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载。金时有珠勒根·斡,克山哈斯罕人; 珠勒根·穆都呷,上京纳琳河人。
源见“食玉炊桂”。指昂贵的粮食。明许自昌《水浒记.邂逅》:“我思量如今桂薪无计,玉粒堪嗟。”【词语玉粒】 汉语词典:玉粒
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清福建侯官人,字伯调,又字梅崖。许遇子。雍正元年举人。官浙江遂昌知县。有《少少集》、《剌桐城纪游》。
官制用语。宋朝知州、通判等官离原籍二千里以上,其随侍缌麻以上亲参加科考,称满里子弟。例由各转运司举行别头试,即牒试或漕试。
【介绍】:清江苏无锡人,字霁峰。乾隆四十五年授滑县知县,吏治严明,民作歌云:“秦公来,户夜开。”
1619—1652清宗室。礼亲王代善孙,颖亲王萨哈璘次子。崇德八年(1643)坐兄阿达礼谋立多尔衮罪,黜宗室。顺治元年(1644)复宗籍,封多罗贝勒。次年任平南大将军,进军江浙。三年率部攻湖广大顺军,
古名环水。亦称石汶。在今山东泰安市东一里。《方舆纪要》 卷31泰安州: 梳洗河 “出岳南黄岘岭,合诸水为中溪,东南流,会于泮水”。
源见“而立岁”。指三十岁。明徐渭《自书小像赞一》:“吾生而肥,弱冠而羸不胜衣,既立而复渐以肥,乃至于若斯图之痴痴也。”【词语既立】 汉语词典:既立
【生卒】:924—962【介绍】:五代末宋初荆南国君,字省躬。高从诲第十子。高保融嗣政,令判内外诸军事,历荆南节度副使,宁江军节度。保融卒,权知军府事。奏章以闻,宋太祖拜为节度使。有治才,而淫佚无度,