戛缩
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，即农忙时各家相互派工帮忙。不论男女老幼，劳力强弱，被帮忙人家只需粗茶淡饭招待，也有各家自行带饭，只供水酒，从不计较。盖房也实行这种互助方式。
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，即农忙时各家相互派工帮忙。不论男女老幼，劳力强弱，被帮忙人家只需粗茶淡饭招待，也有各家自行带饭，只供水酒，从不计较。盖房也实行这种互助方式。
同“黄石公”。明陈子龙《城西园访史道邻中丞不值》诗：“传书黄石尝晨出，校猎蓝田每夜归。”
光绪三十二年(1906)，九世班禅却吉尼玛被胁迫赴印度返藏后，请驻藏大臣代奏，拟由北路亲赴北京觐见，面陈藏事。掌办达赖喇嘛事务之※商上闻讯，集议数日，以英军侵略拉萨时，十三世达赖喇嘛土登嘉措，曾拟入京
【生卒】：?——1565字汝贞，绩溪(今属安徽)人。嘉靖十七年(1538)进士。历任浙江巡抚、右都御史、太子太保。曾单骑抚谕卒乱。在浙江时，歙人汪直占据五岛煽动诸倭入寇，而徐海、陈东、麻叶等巢居拓林、
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：153－212字子纲，广陵(治今江苏扬州)人。东汉末避乱江东，孙策任为正议校尉。曾奉命至许都，被留任侍御使。策卒，曹操欲乘机南征，他反对，并建议拜孙权讨虏将军，被采纳。孙权时任长史，主张定都
十六国时人。后秦姚兴以其文章雅正，参管机密，任中书侍郎。后为尚书左仆射齐难司马。后凉主吕隆降秦，乃随难迎于姑臧(今甘肃武威)，难署为凉州刺史。还为尚书。尝以儒术侍讲于太子姚泓。
读音：Jǐng【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲美行。金段成己《苏氏承颜堂》诗：“茁哉冬生孟林笋，圉焉日出姜泉鱼。”【词语孟林笋】 汉语词典：孟林笋
指晋代庾亮。庾亮曾官中书监，故称。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”