召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(1732)，清廷赐名慈灯寺，并为崇福寺下寺。全寺建筑包括殿宇3层，殿后“金刚座舍利宝塔”1座。金刚座为1拱门方形的高台，台上簇立方形的慈灯5塔。台高7.86米，中间1塔高8.56米。塔身均以雕刻涂釉的琉璃砖砌成。金刚座后面影壁中心嵌一石雕的六道轮回图和一块刻工精致的蒙文天文图，皆为名贵的遗物。乾隆年间曾重修五塔，雕佛像。殿宇早倾圯。光绪十二年(1886)后，只有“金刚座舍利塔”独存。塔门上方有蒙、汉、藏三种文字的匾额。解放后已重加修整，添筑围墙，为重点文物保护单位。
见“同文馆”。
官署名。南宋绍兴三十二年(1162)，孝宗即位，因遣参知政事汪澈督视湖北京西路军马始置。其公事行移依三省体式，遇军期急切事务，难以申请待报者，许随宜措置。设主管机宜文字、提举一行事各一员，提辖一行军兵
荥阳(今属河南)人。母丧，绝食五日，吐血数升。受孝武帝表彰。(，参见《北史》)【介绍】：北魏荥阳京县人。丧母，居忧毁瘠，见称州里。孝武帝诏标门闾。
在今安徽怀远县西南淮河畔。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957)，“帝 (指周世宗) 驰至荆山洪”。胡三省注： “即梁武帝筑堰之地。”在今安徽省怀远县西南、淮河岸边。五代周显德四年(957年)周世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“平民日报”。
广济(治今湖北黄梅西北)人。兄文煇运粮延期，当死。文焕叩头流血请代。明太祖特书“义民”褒奖。【介绍】：明永平府乐亭人，字世英。幼孤，事母以孝闻。母卒，庐墓三年，有泉涌出，人号孝子泉。
【介绍】：五代时汝南人。少沉勇，有智略。累官湖南听直军将。昭宗乾宁三年，湖南无帅，彦章至邵州迎马殷至长沙主政，复建议取衡、永诸军，终至湖南平定。授澧州刺史，寻署静江行军司马。乾化初，迁宁远节度副使，权
室利佛逝国的省称。名见《旧唐书·玄宗纪下》 及《新唐书·地理志》 附“广州通海夷道”。
在今湖南岳阳市东北长江之滨。《水经·江水注》： “江之右岸有城陵山，山有故城，东接微落山， 亦曰晖落㞦。” 《清一统志·岳州府一》 谓 “微落山” 即道人矶。《舆地纪胜》 卷69岳州 “