元代吐蕃地区事件。一称止贡寺之乱。“必里公”一作“速儿军”，元代对藏语“止贡”的汉译。自藏传佛教帕竹噶举教派高僧仁钦贝(1143—1217)于藏历土猪年(南宋淳熙六年，1179)在必里公地区(今西藏拉萨市辖区墨竹工卡之直孔区)建寺，创止贡噶举教派，至元初，势力强盛，宣政院于其地置迷儿军万户府，为乌思藏十三万户之一，深得世祖弟旭烈兀支持。万户长曾受封宣慰使衔，与诸万户并受萨迦本钦(长官)之节制。至元二十二年(1285)，必里公万户杀萨迦寺座主作乱。二十七年(1290)，又引旭烈兀部(时旭烈兀孙阿鲁浑为伊儿汗)之蒙古军至乌思(前藏)为援，世祖命西平王所部铁木儿不花率蒙古及吐蕃军讨伐，旭烈兀部蒙古军战败引还，据必里公，执杀为首倡乱之止贡禅师，并焚毁寺院。藏文史籍称此事件为“止贡林洛”，意为“必里公寺之乱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属长沙国。治所即今湖南邵阳市。东汉属长沙郡。三国吴为昭陵郡治。西晋改邵陵县。古县名。西汉置，治今湖南省邵阳市。属长沙国。东汉属长沙郡。三国吴先后为零陵北部都尉、昭陵郡治。西晋太康元年(280年
同“穷途阮籍”。元何景福《和李鹏飞紫童歌韵》：“扶颠持危用舍在我尔，讵知穷途阮子空猖狂。”
同“五色石”。清 丘逢甲《苦雨行》：“娲皇补处今毕漏，石炼五色难坚牢。”
官名。唐朝左右卫所领内府翊卫一府长官，置一员，正四品下，总其府事，掌领本府校尉、旅帅、翊卫之属宿卫。
在今上海市普陀区安远路上。清咸丰、同治间普陀山僧人慧根至缅甸迎回大小玉佛五尊，回国后途经上海，留下两尊并募款在江湾建寺。光绪八年(1882)在江湾建成玉佛寺。辛亥革命后，寺废。1918年在今址重建，1
唐韩鄂《岁华纪丽．元日》载：北齐于正旦劳诸郡上计吏。劳毕，赐纸命陈事宜。书迹滥劣者罚饮墨水一升。后因以“吞墨”为习字之典。清钱谦益《答书砚》诗：“晴窗洗胃还吞墨，永日撑肠欲煮书。”【词语吞墨】 汉
即今河北沧县西北五十六里杜生镇。清同治《畿辅通志》卷49献县图：东北有杜生铺。
【介绍】：宋泉州晋江人，字和卿。孝宗乾道间进士。知鄞县，政尚恺悌。改福州通判卒。
四卷。清陈景云(1670－1747)撰。陈景云字少章，吴县(今属江苏省)人，散文作家、学者。少时苦读苦学，以博闻强记著称。十九岁就读于何焯门下，后来成为何氏的高足。曾应京兆试，落选后留寓藩邸，设馆教书