张嘎
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活佛将撕开的绸布条挂在优胜者颈上，遂产生张嘎的荣誉标志，并流传至今。彩带越多，表明获胜的次数亦多，亦倍受人们崇敬。摔跤手每次参赛时，都挂着以往获胜的彩带出场，以显示自己的荣誉和实力。
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活佛将撕开的绸布条挂在优胜者颈上，遂产生张嘎的荣誉标志，并流传至今。彩带越多，表明获胜的次数亦多，亦倍受人们崇敬。摔跤手每次参赛时，都挂着以往获胜的彩带出场，以显示自己的荣誉和实力。
①古代称天圆地方，因以圆方作天地的代称。见“圆”。②正方形及其内切圆，《周髀算经》：“方中为圆者谓之圆方。”
?—1791清朝将领。满洲正白旗人。库雅拉氏。自护军补司辔长，授乾清门蓝翎侍卫。乾隆三十九年(1774)，从征金川，为领队，与内大臣海兰察等连克数碉，擢三等侍卫。复从领队大臣福康安攻取诸碉寨，赐号“拉
官名。西汉置，隶光禄勋。居宫禁中，与五官、右中郎将分领中郎，更直宿卫，协助光禄勋考核管理郎官谒者从官。秩比二千石。一说专掌谒者。多由外戚及亲近之臣充任。东汉领左署中郎、侍郎、郎中，职掌训练、管理、考核
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
【生卒】：?—1800【介绍】：清满洲正红旗人，库雅拉阔卓里氏。乾隆间从攻缅甸、金川，又参与镇压台湾林爽文起事，擢授正黄旗蒙古副都统。五十六年，从攻廓尔喀。嘉庆四年，赴陕西军营从攻教军张汉潮部。翌年卒
二卷。清左白玉(1820－1856)撰。左白玉，字小莲，江苏阳湖(今常州)人，虞山大令言良玺之妻。清代画家，诗人。多才多艺。此书前有同治五年(1866)上谕全、邵亨豫所写奏言，有秦树声、孙葆田，谢、阮
即北洋。今江苏射阳县南境北洋岸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1513—1578【介绍】：明陕西同州人，字体乾，号乾庵。嘉靖三十二年进士。授检讨。隆庆中累迁少詹事兼侍读学士，掌翰林院。万历初，自礼部右侍郎累官为尚书。宗藩条例，先后矛盾者多，吏得为奸。自
读音：miào【源】 宋时西羌人姓，见《宋史》(60，62)。亦见《姓苑》(15，21)。【布】 浙江上虞(279)、普陀(297)、福建(92)、台湾彰化(64，68，261)、河南洛阳、河北、北京