国学网 >历史百科>民族起源>开斋节

开斋节

节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。新疆地区称“肉孜节”(波斯语“芦茨”音转、“斋戒”之意)。是回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等十个民族隆重的节日。斋月在教历九月。斋月期间,每天自破晓至日落前禁止饮食,晚上进食,不论闭斋(把斋)或开斋都要寻见新月,见月第二天开始斋戒,为期一月,按规定应在伊斯兰教历十月一日为开斋节,但实际上,期满后开斋时,也要以见月为准,即见新月的第二天开斋,若未见新月,则第三天开斋。开斋日上午,在清真寺举行“会礼”仪式等庆祝活动,然后互祝节日快乐幸福,一般家庭都要备有各种佳肴、油香、撒子等,宴请宾朋,互相赠送,各地根据不同情况,均举行唱花儿、表演武术、摔跤或刁羊等娱乐活动。

猜你喜欢

  • 把都儿黄台吉

    ?—1587又称歹言黄台吉。明代蒙古右翼七鄂拓克土默特领主我折黄台吉长孙。俺答汗封贡时,明封指挥同知。万历十四年(1586)至十五年,率部经甘肃征瓦剌,与明朝发生纠纷,在三娘子斡旋下返回驻地。寻往掠西

  • 同寮

    同一官署做官的人。《左传·文公七年》:“同官为寮。吾尝同寮,敢不尽心乎? ”

  • 歙砚志

    三卷。明江贞撰。江贞,字吉夫,婺源(今江西婺源县)人,生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族

  • 郑懿辰

    ?—1861清浙江仁和(今杭州)人,字位西。道光举人。授内阁中书,久居京师,究悉朝章国故,与曾国藩、梅曾亮等友善。性峭直,能文章。升刑部员外郎,入直军机处。咸丰三年(1853)奉命巡防河口,次年坐罢归

  • 首阳饿

    源见“采薇”。形容忍饥挨饿,坚守节操。宋陆游《当食叹》诗:“贪夫五鼎烹,志士首阳饿。”

  • 羹颉侯

    源见“丘嫂颉羹”。汉高祖刘邦给其侄子刘信的封号。表示不忘旧怨。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗:“百年身世槐安国,千古人情羹颉侯。”

  • 代令

    官名。北魏初置,属代尹,掌京县之政令。

  • 庄暴

    【介绍】:战国时齐国人。宣王时为大夫。宣王以好乐语暴,暴无以应。乃求教于孟子。孟子见王,以“与百姓同乐”勉之。

  • 蔡氏九贤全书

    九卷。明蔡佺编。蔡佺系宋代蔡元定十五世孙。生平事迹均不详。此集上自元定之父蔡发、下及元定之子渊沆、沈,孙模、格、杭、权共九人。各载其遗诗,而略纪其生平梗慨。只有蔡发一卷,所载皆形象之言,与诗集相左。前

  • 胡家清白

    《三国志.魏书.胡质传》:“子威嗣。六年,诏书褒述质清行,赐其家钱谷。”南朝.宋.裴松之注引《晋阳秋》:“威字伯虎。少有志尚,厉操清白……晋武帝赐见,论边事,语及平生。帝叹其父清,谓威曰:‘卿清孰与父