旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收和人畜平安;在生产方面，开耕、播种、插秧等农事活动，必须由他选定日期，带头先做，群众才跟着下地干活，任何人不得违反。任职期间，碰上灾年或人畜不安，群众若认为神灵不信任他，则可另选别人担任。本人不脱离生产，属社会公仆，到国民党统治时期，有些被物色为保甲长，逐渐失去原来本色，成了国民党在基层政权的代理人。
指高官显位的大官。《汉书·杜周传附业传》：“业有材能，以列侯选，復为太常。数言得失，不事权贵。”
在今山东宁津县西南二十二里保店镇。《汉书·地理志》： 东光县 “有胡苏亭”。《水经·淇水注》： 清河 “又东至东光县西南，径胡苏亭”。东魏置胡苏县。
即今湖北浠水县北六十里团陂镇。民国设县佐于此。在湖北省浠水县北部。面积206平方千米。人口10万。镇人民政府驻团陂，人口 4130。昔有人家设小店铺在一小团山丘上，故以地形得名。1949年为团陂区。1
见“蓝市城”(2316页)。
【介绍】：唐代诗人。澈，误作徹。祖籍汝南(今属河南)。生卒年不详。周渭弟。大历十二年(777)进士及第。贞元八年(792)佐山南东道节度使樊泽幕。十四年(798)，以樊泽卒，主留后事。官至邓州刺史。《
读音：zhuó【源】①古贤人濯辑之后，见《风俗通》(1，7，12，15，17)。②春秋时郑人子濯孺子之后(7，15，60)。【望】广德(17)、京兆(17，418)。【布】清时四川有此姓(59)。今甘
字子正，黄目父。宋初，为平原主簿。太平兴国中，赐进士及第。上书论事，擢著作佐郎、知陵州。雍熙三年(986)，献所著《贡举事》二十卷、《登科记》三十卷、《题解》二十卷及《续卓异记》三卷等。迁著作郎、直史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清江都(今江苏扬州)人，原籍安徽祁门。字佩兮，号半槎，又号南斋。国子生。候选知州。乾隆初，曾举博学鸿词，不赴。与兄曰琯并有诗名，时称“扬州二马”。家有藏书楼，藏书十余万卷，名著东南。著有《南斋集》，编
【介绍】：明山东博兴人，字祥祯。万历四十七年进士。官至监察御史，巡按湖广。有《毛诗发微》。