辽代地名。属上京道。位于潢河(今西辽河上游西喇木伦河)上游一带(一说位于今内蒙古林西西南、克什克腾旗东南，一直向南延伸到今河北境内的围场以北一带)。为契丹发源地，“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。”(《辽史》卷37)后为契丹皇帝游猎之所，常幸之，史不乏载。天显十二年(937)四月，太宗至此，观潢水源。统和十五年(997)八月，圣宗于此猎，太后萧绰戒曰：“前圣有言，欲不可纵。吾儿为天下主，驰骋田猎，万一有衔橛之变，适遗予忧。其深戒之。” (同上卷13)
源见“夺锦袍”。称誉文才出众。唐杜甫《崔驸马山亭宴集》诗：“客醉挥金碗，诗成得绣袍。”【词语诗成得袍】 成语：诗成得袍汉语词典：诗成得袍
书名。三国魏王弼撰。此书通过以玄学观点注释《论语》疑难问题，来发挥其“以无为本”思想。如对孔子“志于道”释之为“道者，无之称也”，变成为玄学宇宙本体之“道”。原书早佚，经皇侃、邢昺所辑之遗文，今编人中
【介绍】：战国时鲁国人。孟子弟子。为鲁臣，好善。公孙丑问乐正克于孟子，孟子谓“好善则四海之内皆将轻千里而来”。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字道立，或作立道，号石岩。方蒙仲子。度宗咸淳元年进士。历黄州教授、太常寺主簿以归。端宗景炎间兴化被元兵攻占，见元帅责以大义，帅为降礼。入元不仕。
读音：Hǎo【源】 西周古姓(94)。亦见《纂文》(6，11，15，239)及《姓苑》(9)。【变】 或为(7)。【望】 河南(17，418)。【布】 台湾屏东(64，68，261)、
【介绍】：宋婺州浦江人，字复之。穷经博古，尤邃于《易》，旁通释氏书，多有著述。因其文多谈佛经，故同里倪朴颇讥之。
长宁主簿。奢崇明陷城，饮药死。赠重庆同知。
①明嘉靖中置，属绥宁县。即今湖南绥宁县南三十九里黄桑坪苗族乡。②即今广东始兴县西江口。明隆庆六年(1572)黄塘驿迁此。明初置，在今广东省始兴县西江口。
明清捐纳事例之一。即常例捐纳，又称现行事例。清代拯荒、军需、河工为暂行事例，期满或事竣即停。现行事例则不停。如乾隆元年(1736)停一切捐例，而捐监得以不停。四十一年以保举、考试、试俸、捐免例，列入常
明洪武二十一年(1388)改苏州置，属四川都司。治所在今四川冕宁县。二十五年(1392)升为军民指挥使司。次年改为宁番卫。明洪武二十一年(1388年)置，治今四川省冕宁县北。二十七年改为宁番卫。