藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。明封之为“大善法王”。清顺治(1644—1661)时，封为“博善禅师”，加“诺门罕”名号。康熙五十八年(1719)，封呼图克图，以所在地为其食邑。乾隆四十八年(1783)，复加“阐讲黄教额尔德尼诺门罕”封号。五十六年(1791)，将所赐之铜印换为银印，五年一贡。其行政机构为“拉让”，置有第二呼图克图、第三呼图克图和商卓特巴。商卓特巴缺出，由该呼图克图拣选二三名，禀明驻藏大臣，会同达赖喇嘛补放。
官署名。(1)三国魏司马昭相国府僚属诸曹之一。设属一人。西晋以后不置。(2)御史台诸曹之一。两晋、南朝置，设侍御史掌其事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官吏降罚方式之一。北洋政府于民国四年(公元1915年)规定， 司法官惩戒的第七种为诫饬，由大总统用命令申饬，除传知本人外并登公报。
读音：Shā【源】 见《姓苑》(15，21，60)。古时朝鲜南部有马韩国，有杀奚之官，见《后汉书·东夷传》。后人或以官为氏(60，62)。现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《新编千家姓》亦收载
官名。五代后唐始，凡车驾行幸及出征则置。后周世宗显德(955～959)中选骁勇之士充殿前诸班，改称殿前都检点。
即“录尚书事”。
故地在今印度西南沿岸奎隆一带。即《岭外代答》和《诸蕃志》记述之故临国。明费信《星槎胜览》有“大㖵喃国”、“小㖵喃国”，其释文尽本元汪大渊《岛夷志略》“小啰南”条。《明史·外
1914年由原柳江道袭置，属广西省。治马平县 (今广西柳州市)。辖境约当今广西南丹、河池、宜山以东，三江、融安、鹿寨、象州以西，忻城、合山、来宾以北地区。1928年废。1913年2月改柳州府置，治马平
①诚挚貌。孟简《惜分阴》：“业广因功苦，拳拳志士心。”②勤勉貌。杜甫《解忧》：“兹理庶可广，拳拳期勿替。”③眷爱貌。白居易《访陶公旧宅》：“每读五柳传，目想心拳拳。”④弯曲貌。李白《上云乐》：“碧玉炅
四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。为说经之文，皆提举一义各立篇题，大抵荟萃成说而不能自研经义，其体例颇近于策问，为备科考之需，不能成一家之言，又以所作《山学记》、《新荷赋》、《括苍山赋》杂列于第一