裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时，须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰，一般在夏历腊月初八，天刚亮时举行。先将备好的※头面(胸饰、背饰)挂在墙上或帐房杆上。举行仪式时，主人摆上酒席请来至亲好友，落座吃喝。请两位属相合适的年长妇女在客人面前给姑娘戴上头面，换上妇女装束，将姑娘领到另立的小帐房(即帐篷)。戴头以后，姑娘便有了社交自由，住在新立的帐房，与男子同居不受非议。若双方情投意合，征得家长同意，可招赘上门，但男子须帮女家劳动，否则不受女方父母的欢迎，甚至不能继续维持同居生活。所生子女随母姓，称男子为“谷埃”(姨父);妇女在家庭中地位很高，权力很大。这种女不嫁、男不娶，家庭中以女性为主的婚姻形态，是古老的母权制残余，今已废。
报纸名。清光绪二十八年(1902)在广州创刊。谢英伯主编。宣传革新，曾以《论自由党》为题向社会广泛征文。三十年由陈庆琛顶办，后因声援反美爱国运动，揭露地方官绅借粤汉铁路收取商股而营私中饱事，被当局以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽全椒人，字棕亭，一字钟越。乾隆三十一年进士，官国子监博士，改扬州教授。幼称神童。工诗词，尤精元人散曲。性不耐静坐，爱跳跃，多言笑，有“喜鹊”之称。有《国子先生集》。
即今山东莒南县西南三十里板泉镇。旧属兰山县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 兰山县 (今临沂市) 东北有板泉堐。
字澄之。江苏上元(今南京)人。擅长诗赋。太平军攻克江宁后，在城中为官军探情报，并谋充内应攻城。熟悉中外交涉事务，李鸿章推荐入京，揭露英人李泰国为李鸿章购买轮船等情弊，累官至知府。著有《读雪斋集》。
即蓝市城。在今阿富汗北部巴里黑。为大夏都城。后为大月氏都城。《后汉书·西域传》： 大月氏国 “居蓝氏城”。
又名明越山。在今四川重庆市西北。《方舆纪要》 卷69重庆府巴县： 逾越山 “在府西七十里。其峰峻拔，高出众山，因名”。
读音：Báｉｋèｓū【综】 清驻防杭州满洲八旗中有白克苏氏(256)。
源见“击缶歌乌乌”。指狂放之歌。宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，只欠乌乌击缶歌。”
官名。北周置。《隋书·杜整传》：“(整)从武帝平齐，加上仪同，进爵平原县公，邑千户，入为勋曹中大夫。”后又分置左、右。正五命。