裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时，须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰，一般在夏历腊月初八，天刚亮时举行。先将备好的※头面(胸饰、背饰)挂在墙上或帐房杆上。举行仪式时，主人摆上酒席请来至亲好友，落座吃喝。请两位属相合适的年长妇女在客人面前给姑娘戴上头面，换上妇女装束，将姑娘领到另立的小帐房(即帐篷)。戴头以后，姑娘便有了社交自由，住在新立的帐房，与男子同居不受非议。若双方情投意合，征得家长同意，可招赘上门，但男子须帮女家劳动，否则不受女方父母的欢迎，甚至不能继续维持同居生活。所生子女随母姓，称男子为“谷埃”(姨父);妇女在家庭中地位很高，权力很大。这种女不嫁、男不娶，家庭中以女性为主的婚姻形态，是古老的母权制残余，今已废。
【介绍】：京兆杜陵(今陕西西安)人。杜淹玄孙。官至左卫将军。大历间在越州，曾与严维、鲍防等人联唱，结为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》录其所预联句诗1首，四言偈1首。
同“倚马才”。宋刘一止《念奴娇》词：“倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。”
书名。一作《周氏冥通记》，全称《周子良冥通记》。南朝梁陶弘景撰。四卷。为道教杂录类书。按月日逐条述周子良与神仙感遇之事。共记自天监十四年(515)五月至次年七月间一百三十三事。今存。《四库》题作梁周子
俗作“程咬金”，即“程知节”
三十卷。明王志长撰。王志长(生卒年不详)，字平仲。明代“三才子”之一，王志坚(1576－1633)之弟，昆山(今江苏昆山)人，万历中举人。事迹见于《明史·文苑传》其兄志坚传中，称其亦深于经学，尤精“三
【介绍】：三国魏京兆人。官郎中。私撰《魏略》，事止魏明帝。又撰有《典略》。
即林奔城。明代西藏地名。其地即今西藏仁布县西北仁布。元末，大司徒伯木古鲁 (帕主)万户长在乌思藏置十 三个宗，领司奔为十三宗之 一。
书名。南宋王应麟撰。四卷。内容偏重考订汉代职官、礼乐、刑法、名物等方面的制度，作者因《汉书》、《续汉书》诸志所叙典制仅举其大略，而汉儒传注经书时多能以当时制度为证，故采集诸家经注和《说文》等书有关内容
在今广西三江侗族自治县西南石碑村。清为石牌汛，设外委驻守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。