布隆赞
藏语音译。西藏贵族家族之一。为后藏古老家族，通称第巴。康熙五十九年(1720)，准噶尔侵占西藏，其庄园被没收。后准噶尔被驱，复业。家族成员旺坚若丹，于六十一年(1722)任日喀则宗本，雍正十一年(1733)称第巴，次年任噶伦，授札萨克一等台吉，乾隆十五年(1750)被珠尔默特那木扎勒解职。其子第巴仲孜哇，三十二年(1767)受戒为僧。四十七年(1782)后，此家族已消亡，位于江孜西北的布隆赞庄园为帕巴拉家族所继承，后帕巴拉家族又被迫将该庄园转让十四世达赖喇的达察家族。
藏语音译。西藏贵族家族之一。为后藏古老家族，通称第巴。康熙五十九年(1720)，准噶尔侵占西藏，其庄园被没收。后准噶尔被驱，复业。家族成员旺坚若丹，于六十一年(1722)任日喀则宗本，雍正十一年(1733)称第巴，次年任噶伦，授札萨克一等台吉，乾隆十五年(1750)被珠尔默特那木扎勒解职。其子第巴仲孜哇，三十二年(1767)受戒为僧。四十七年(1782)后，此家族已消亡，位于江孜西北的布隆赞庄园为帕巴拉家族所继承，后帕巴拉家族又被迫将该庄园转让十四世达赖喇的达察家族。
依照国民党政府于民国二十二年(公用1933年)三月二十一日公布的《公务员任用法》规定，具有下列资格之一者，可任用为委任公务员：一、经普通考试及格或与普通考试相当的特种考试及格者;二、现任或曾任委任职，
《宋史．赵师睪传》：“师睪字从善，……伯骕之子也。举进士第，除司农簿，迁金部郎中。孝宗奇其才，顾遇颇厚。……韩侂胄用事，师睪附之，遂得尹京……侂胄尝饮南园，过山庄，顾竹篱茅舍，谓师睪曰：‘此真田舍间气
?—1207南宋人。原为平江书吏，依附平江府兵马钤辖韩侂胄。及侂胄用事，除知閤门事。嘉泰二年(1202)兼枢密都承旨。开禧元年(1205)为安远军节度使领閤门事。次年，以军事失利，除名安置韶州。三年，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明胡缵宗(见《愿学编》)撰。此书采录朱熹要语厘成二卷。其名曰“近取”，意为取诸切近日用，以救宗金溪者之弊。殆为驳王守仁之学而发。
准噶尔在叶尔羌扶立之傀儡汗。约1680—1682年在位。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜汗之长子。约1678年，父死后，自哈密赶回吐鲁番继汗位。1679年，准噶尔汗国统治者噶尔丹兼并叶尔羌汗国东部，遂成为
【生卒】：?—948【介绍】：五代时湖州人。初以屠牛为业，后从军隶镇海军。吴文穆王钱元瓘质于宣州田頵所，进思与戴恽亲随左右，履危机者数。及元瓘立，用为大将，迁右统军使。忠献王钱弘佐嗣位，进思以旧将恃权
同“击壤歌”。唐李峤《晚秋喜雨》诗：“野洽如坻咏，途喧击壤讴。”【词语击壤讴】 汉语词典：击壤讴
哲学用语。衍同演，推演之义。《周易》演卦以五十根蓍草象征天地之数，故名。《周易·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”即只用其中的四十九根演卦，留下一根不用，这是古代卜卦的习惯，后来注《易》，对于
【介绍】：昭宗时任镇南节度使钟传掌书记。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。