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僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，停尸三五日，家属亲友祭奠，巫师绕之舞蹈、唱挽歌。尸体火化后，使人入内用竹竿猛力戳刺，高声呼喊，驱赶鬼魂。最后将其焚烧，以示鬼魂无安身之处，而离去。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，停尸三五日，家属亲友祭奠，巫师绕之舞蹈、唱挽歌。尸体火化后，使人入内用竹竿猛力戳刺，高声呼喊，驱赶鬼魂。最后将其焚烧，以示鬼魂无安身之处，而离去。
?—前635又称叔带、太叔带。春秋周惠王之子，襄王之弟。食邑于甘，故又称甘昭公。周惠王卒，母惠后欲立之为王，未及而卒。诸侯立太子郑为襄王。周襄王三年(前649)，他召扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎同伐京师
书名。朝鲜李朝外交文书集。朝鲜正宗八年(清乾隆四十九年，1784)命礼曹判书郑昌顺等人编纂，至十一年完成。自顺治元年(1644)至乾隆五十二年与中国清朝往来之文书，按年代顺序分类编纂为原编;又搜集崇德
同“失箸”。宋张孝祥《水调歌头．隐静山观雨》词：“人间应失匕箸，此地独从容。”【词语失匕箸】 汉语词典：失匕箸
在灶上扫除不洁之物。 比喻轻而易举。语出《史记．李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”裴駰集解：“徐广曰：骚音扫。”司马贞索隐：“言秦欲并
在今陕西汉中市城内西北角。南宋陆游曾游此。
?—869唐徐州(今属江苏)人。初任桂林徐、泗守军粮料判官。咸通九年(868)，桂林戍卒起义，被推为首领，引兵北归。攻克宿州(今属安徽)，散城中货财，令百姓来取，并选募为兵，自称兵马留后。不久攻克徐州
源见“三槐九棘”。喻指三公九卿。亦指三公九卿之位。晋葛洪《抱朴子．审举》：“上自槐棘，降逮皂隶，论道经国，莫不任职。”南朝 梁任昉《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。”【词语槐棘】 汉语词典：槐棘
战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池，使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦
官名。唐朝用兵，置天下兵马元帅或元帅，则设行军参谋一人，掌军中机密。玄宗时一度罢置，旋复。
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)南。《水经·江水注》：“(江陵)城南有马牧城。西侧马径。”