布喇干呼图克
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”，“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成，蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每年三月二十一日举行白马大祭和五月十二日祭成吉思汗灵时，悬挂于灵柩上方的毡包梁上，进行祭祀。
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”，“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成，蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每年三月二十一日举行白马大祭和五月十二日祭成吉思汗灵时，悬挂于灵柩上方的毡包梁上，进行祭祀。
源见“拍洪崖肩”。指寻仙。宋苏轼《次丹元姚先生韵》之一：“未能肩拍洪，但欲目击温。”
官名。即“司农少卿”。官名。北魏始置司农少卿，北齐称司农寺少卿，为司农寺的副长官，历代沿置。唐制司农寺少卿从四品上，掌京师百司官吏俸禄及常科的发放;孟春籍田祭先农，则进奉耒耜;冬季藏冰、仲春颁冰，皆祭
【生卒】：?——1098濮王允让子。克已俭朴如寒士，好读书，尤喜学《易经》。嘉祐中，累迁清海军节度使、开府仪同三司，封乘城郡王。绍圣四年(1097)，加检校司徒，嗣濮王，患病。次年，死于祠下，赠太师，
【介绍】：清人，太平天国将领。咸丰十一年，援安庆失利。同治二年，从李秀成至巢县，拟攻安庆，入湖北，失利，退回天京。后随英国人呤唎(A．F．Lindley)赴上海采办兵船。后不详。
1822—约1884清朝大臣。原名锡淳，字厚庵。正蓝旗蒙古人。博尔济吉特氏。咸丰六年(1856)中进士，初任户部郎中，后任江西督粮道，因病请休。光绪四年(1878)十月，以内阁侍读学士、副都统衔，为驻
茅草屋顶也不加修剪。指崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”明．王祎《纬萧轩记》：“环堵之区，方丈之室，茅茨不翦，蕙药是饰。”亦作“茅茨不剪”。《史记．太史公自序
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
清置，属镇雄州。即今云南镇雄县东北母享镇。
见“海青牌”(1939页)。
太平天国所设百工衙之一，主制造梳篦。