布依歌
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之，明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”，两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱，歌声朗朗，适用于庄重的节庆、婚礼、迎宾等场合;小调的歌声细腻柔和，活泼婉转而富于情感，以姊妹箫伴奏，动人心弦，多用于男女青年唱情歌。内容有盘问、叙事、叙史、讲农事、诉苦、抒情等。
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之，明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”，两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱，歌声朗朗，适用于庄重的节庆、婚礼、迎宾等场合;小调的歌声细腻柔和，活泼婉转而富于情感，以姊妹箫伴奏，动人心弦，多用于男女青年唱情歌。内容有盘问、叙事、叙史、讲农事、诉苦、抒情等。
汉代阁名。西汉初年丞相萧何主持修造，在未央宫内，为汉代国家收藏图书秘籍的场所。《三辅黄图》卷六：“天禄阁，藏典籍之所。”成帝末年，刘向曾奉诏“领校中五经秘书”于此。
欢乐，高兴。白居易《酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠》：“相对喜欢还怅望，同年只有此三人。”
【介绍】：明江西罗浮人，号谦斋。任知县。自幼有志于学问，从学于薛侃，得其真传。后出游，遍与讲席，至老仍与徐鲁源往复究研学问。有《易图说》。
【介绍】：明浙江鄞人，字必彰。正统举人。历知宜兴、大兴二县，辨察民冤，一介不取，人呼宗青天。
①唐永贞元年(805)改淳风县置，属横州。治所在今广西横县东北七十里镇龙江东岸古城村。北宋开宝五年(972)废。②明弘治二年(1489)析番禺、增城二县置，属广州府。治所在横潭村(今广东花都市新华镇横
在今湖北咸丰县北。《方舆纪要》卷82龙潭安抚司：白凤山在“司西十里”。
【介绍】：宋明州慈溪人，字颖彦。徽宗政和二年上舍及第。历仕徽、钦、高宗三朝，建炎中累迁检正中书门下省诸房公事。立朝敢言，与宰相议论不合，引疾求去，主管崇道观。从杨时学，旁搜远绍，不趋时好，文辞俊迈宏远
官名。 南诏官， 小府主将。
见“乡州”。
官名。又称“大理” 或“大司理”。治狱官。相传大禹时皋陶为理。春秋时晋、齐等国置。《国语·晋语八》： “昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官。”韦昭注： “理，士官也。”《左传·昭公十