巴雅尔堪布
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉驻藏大臣及达赖喇嘛命，赴京禀奏达赖灵童及坐床等事，后期其地位大增，成为达赖及西藏政务中的重要成员之一。道光十一年(1831)、二十一年(1841)，又特派巴雅尔堪布奉达赖喇嘛命赴京祝道光帝五旬、六旬寿辰。十三世达赖灵童的确认，亦经巴雅尔堪布报请中央，对加强西藏与中央朝廷关系做出贡献。
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉驻藏大臣及达赖喇嘛命，赴京禀奏达赖灵童及坐床等事，后期其地位大增，成为达赖及西藏政务中的重要成员之一。道光十一年(1831)、二十一年(1841)，又特派巴雅尔堪布奉达赖喇嘛命赴京祝道光帝五旬、六旬寿辰。十三世达赖灵童的确认，亦经巴雅尔堪布报请中央，对加强西藏与中央朝廷关系做出贡献。
古代中原地区对巨富或称豪一方者的称呼。史籍亦以此称夫余族社会中的奴隶主。《三国志·魏志·夫余传》：“邑落有豪民，名下户皆为奴仆”。
在今安徽青阳县西二十里九华河上游。《元丰九域志》卷6青阳县有五溪。《清一统志·池州府一》：五溪河“在青阳县西二十里。其源有五，皆出九华山。一曰漂溪，出饮猿潭;一曰澜溪，出莲花峰下;一曰双溪， 出上下华
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东胶南市西南。《清一统志·青州府一》：吉利河“一名纪里河”。有二源：东源出五弩山西南麓，西源出千秋岭，俱南流十余里，合流入海。
即“北魏孝武帝”。
即今四川高县东之南广河。《明史·地理志》 高县： “东有复宁溪，即黑水之上流。” 《明一统志》 卷69叙州府： 复宁溪 “在高县治东。自珙县发源，下抵庆符，可通舟楫”。
亦作“逗留”。停留；间歇。杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“逗留热尔肠，十里却呼号。”寒山《诗三百三首》之二六七：“寄语食肉汉，食时无逗遛。”
即今辽宁朝阳市。因城内有辽、金所筑三塔，故土人称其城为三座塔。清乾隆《钦定热河志》卷54：三座塔“蒙古族谓古尔班苏巴尔罕山。古尔班为三，苏巴尔罕谓塔”。今三塔仅存其二，均为十三层。清乾隆三十九年(17
【生卒】：?—约1831【介绍】：清满洲镶白旗人，库雅勒呢玛奇氏。乾隆间以三等侍卫从攻廓尔喀。嘉庆间参与镇压四川白莲教军，及滑县天理教军。道光间参与平定张格尔叛乱。官至黑龙江副都统。
陆军同等官。北洋政府设置，有一、二、三等测量正，其军阶分别为上校、中校、少校，掌陆军测量事务。