清末反帝爱国将领。字冠廷。山东费县地方镇(今山东平邑地方镇)人。回族。出生于贫农家庭，幼孤，到处流浪，以皮匠谋生。咸丰六年(1856)，由行伍投效江南军营，曾参与镇压太平军和捻军，官至副将。光绪(1875—1908)初年，任高州镇总兵，长期驻奉天(今辽宁沈阳)。骁勇有谋，晓兵事，治军严明。热心地方公益事业，兴办学校、医院。光绪七年(1881)，出私财于沈阳立同善堂，内有天花预防、育婴及养老所等。并倡导重修家乡地方镇清真寺。二十年(1894)中日甲午战争期间，奉命率军东渡鸭绿江入平壤。与卫汝贵等所率回大军，共抗日军，负责守卫平壤。9月14日夜，日军逼平壤，清军主帅叶志超欲弃城逃跑，宝贵拒从，并派亲兵将叶监守，率军防守牡丹台一带及玄武门，沉着应战，屡退敌军，虽身负重伤，仍立誓死守，裹创指挥。9月15日，牡丹台失守，遵照回族礼节，先期沐浴，身穿朝服，守卫玄武门，亲燃大炮轰击日军，带领清军英勇奋战，拼死抵抗，后中炮牺牲。追赠太子少保，谥忠壮，并在其故乡建衣冠冢。
元末明初湖广忠建峒土官。土家族。元末任忠建(今湖北宣恩县东南)溪峒元帅。洪武五年(1372)，遣子驴吾率所部溪峒元帅阿巨等附明，纳元所授金虎符并银印、铜章、诰敕，请改授，许之。置忠建长官司，任长官。一
《易．系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归于一致也。”常指虑虽百端，理归于一。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑。内外交融
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西域水道记》作鸿和图淖尔，蒙古语“铃湖”之意。又称斋(宰)桑淖尔，即今斋桑泊。原属中国，19世纪下半叶被沙俄并吞。
【生卒】：1724—1789【介绍】：清江苏太仓人，字润之，号听松。国子监生。嗜法书名画，精鉴别，尝集生平所见数百种，记其纸绢，详其行款。
①即白洋河镇。今江苏泗阳县西北六十里洋河镇。以产名酒 “洋河大曲” 著称。②又名杨宅。即今江西安福县西洋溪乡。《明史·地理志》 吉安府安福县： “西有罗塘巡检司，治洋泽，后迁江背，俱仍故名。” 《清一
19世纪末著名蒙医。原籍察哈尔，7岁到鄂尔多斯郡王旗公昭庙。自幼学医，精通蒙、藏文，善诗文。从38岁起，周游蒙古各地行医。以藏文著《珊瑚验方》(藏文名《朱如道沙拉》)，以治疗各科疾病为主要内容，兼叙药
在今江西萍乡市北城关镇南门外。五代时杨吴置。《方舆纪要》 卷87萍乡县： 萍实桥 “以楚昭王得萍实而名”。桥跨县前江上，后圮。明初复建。
战国赋税类别之称。《周礼·地官·载师》曰：“凡田不耕者出屋粟。”贾公彦疏：“民有百亩之田不耕垦种作者，罚以三家之税粟”，即为屋粟。《司马法》亦云，屋粟是对荒废耕地之受田农民加征三倍的田税。
源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸同参与七贤集会，后因以“阮生集”借指叔侄与友人欢聚。唐刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗：“林中阮生集，池上谢公题。”【词语阮生集】 汉语词典：阮生集
读音：Niǔwāngjiān【源】 清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180)。【人】 钮旺坚乌达纳，清满洲镶蓝旗人，世居辉发，崇德中从征明阵亡，赠云骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族