峨昌
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武十五年(1382)置，属云南布政司。治所在太和县(今云南大理市北二十六里大理古城)。辖境约当今云南大理白族自治州中部。1913年废。明洪武十五年(1382年)改大理路置，治太和县(今云南大理市北
①战国魏文侯置。后属秦。治肤施县(今陕西榆林市东南)。西汉辖境相当今陕西富县以北，榆林、米脂、子长等市、县及延安市以西和内蒙古乌审旗一带。东汉属并州。永初五年(111)内迁侨治左冯翊衙县(今陕西澄城县
源见“死灰复燃”。喻失势之人。唐罗隐《孙员外赴阙后》诗：“宣室夜阑如有问，可能全忘未燃灰？”
旧名北垂山。在今江苏句容县东南茅山。《寰宇记》卷90升州句容县：“良常山在小茅峰之北垂，始皇登此叹曰：巡守之乐，莫过于山海;自今以往， 良为常也。因名。”
即今内蒙古五原县西南复兴镇驻地邬家地。清光绪《五原厅志》上卷：西南乡有村名邬家地。
金军名。本红袄军余众，皆单州人，约有四百，兵败降金。正大九年(1232)徙镇毫州。
明祥符(今河南开封)人，字损仲。万历进士。授潍县知县，迁兵部职方主事。万历三十年(1602)被责不推代削籍归，家居二十年。光宗立，起为光禄丞，三迁大理少卿。天启三年(1623)擢右佥都御史，巡抚山东。
【介绍】：张谓作。这是一首赠别之作。韦郎中奉使入蜀，置酒相送，谓作此诗赠别。首联言因钦限逼迫，使车速发，乍会遽散，旋即阔别远隔，故不能欢饮笑歌也。中间二联述途中情事。三、四言情，“随雁去”、“听猿多”
二卷。清曹奎撰。曹奎(1782－1852)，原名载奎，字秋舫，江苏吴县人。曹奎系吴门富家，自幼嗜好金石文字，所藏殷周彝器逾百。家住盘门外，筑金石窝，专藏鼎彝盘尊等古器。又好大理石，壁间所陈山水人物鸟兽