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藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章饰之用，以别等级之高低。旧时贵族以戴镶松耳石耳饰为其阶级标志。
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章饰之用，以别等级之高低。旧时贵族以戴镶松耳石耳饰为其阶级标志。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1063本宫分人，不知姓氏，有勇力。重熙初，为护卫、宿直官。从征西夏，为先锋，有战功，迁兴圣宫太保。从重元、涅鲁古叛乱，伏诛。【生卒】：?—1063【介绍】：辽宫分人。善击鞠。为护卫。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。掌祭祀、宴饮时各种舞蹈的教授及演出，下设司舞下士以佐其职。正二命。
?—1777清甘肃循化(今属青海)人。撒拉族。乾隆二十六年(1761)拜甘肃安定(今榆中)人马明心为师，习回教新教哲赫林耶派。三十四年为世袭总掌教，以传播邪教被控于甘肃按察使，发配乌鲁木齐给兵丁为奴。
汉州#县(今四川广汉)王氏女。节操行义，为乡人所敬重，呼之为“堂前”。年十八，嫁同郡陈安节为妻，岁余夫丧，仅有一子，与舅姑和睦相处，子日新入太学，年三十而卒，二孙纲与绂，皆以笃学闻。堂前喜周济人，收养
1852—1932清四川井研人，原名登廷，字旭陔，继改今名，字季平，初号四益，旋改四译，晚号五译、六译。光绪进士。以亲老不欲远就，遂改授龙安府学教授，又曾为尊经书院襄校。1913年曾赴北京，任教于国学
比喻作了坏事的人，总怕被人知道，处处疑神疑鬼。《五灯会元．温州龙翔竹庵士珪禅师》：“问：‘有句无句，如藤倚树时如何？’师云：‘作贼人心虚。’”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“偏偏那天又在公馆里被端甫
?—56东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名比。※乌珠留若鞮单于子。原任匈奴右奥鞬日逐王，主南边八部及乌桓事。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)，以己为前单于长子不得立，反立蒲奴，怀怨，密遣
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质
在今浙江海宁市西南岩门山。南宋设盐场于此。