撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位伊斯兰教学者，推选其中1人为尕最，执行宗教法规，监督宗教仪式的遵行。下设三长：海依，负责领拜;依玛目，负责讲经;海提布，负责领导教徒念经。另有玛真，每天5次登上清真寺邦克楼召唤群众作礼拜。以下尚有各级阿訇：循化街子总寺的阿訇称大学阿訇，各工的宗寺(海依寺)阿訇称中学阿訇，各村支寺的阿訇称小学阿訇。支寺隶属于宗寺，宗寺隶属于总寺，在宗教上均须服从尕最。在土司制度下，土司与尕最结合，※哈尔(户长)与阿訇结合，形成政教结合的统治网。清光绪二十一年(1895)废止。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“元龙高卧”。表示对客人简慢。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“元龙湖海士，毁誉略相半。下床卧许君，上床自咏叹。”
【生卒】：约1605—约1660【介绍】：明浙江青田人，号复阳。刘基后裔，袭封诚意伯。崇祯十七年(1644)任武操江。明亡，在南京拥立福王，与马士英、阮大铖朋比，权倾一时。清兵入南京，逃出海，举兵抗清
见《兵经》。
蠡县(今属河北)庞家庄人。丈夫卒，无子。纺织养家，以孝侍奉婆祖母、婆母、治丧合礼，耻于食赈济米粮。
读音：zhōng xíng【源】 春秋时晋国公族隰叔之后。晋公族逝敖生荀林父，晋文公作三行以御狄，荀林父统率(即中军)，谓之中行桓子，其后以官为氏，见《风俗通》(4，6，7，17)。 【望】河东(17
【生卒】：?—788?【介绍】：楚州(今江苏淮安)人。以道士还俗，征拜校书郎。历官万年县尉、司封郎中、知制诰、翰林学士、谏议大夫、户部侍郎、中书舍人等职。为“大历十才子”之一。《全唐诗》存其诗1首，《
五代时江宁(今江苏南京)人。南唐后主时，为翰林待诏。善画佛道、鬼神，兼擅花鸟、猿獐。所画罗汉十六幅，辗转流入开封，被宋太宗称为应运罗汉，俱以细笔为胜。存世作品有《挑耳图》，又名《勘书图》，今藏南京大学
又名纳雪、纳雪比如、哲如宗。即今西藏比如县。原西藏地方政府设比如宗。1960年改设比如县。1916年置哲如宗，后改比如宗。治今西藏自治区比如县比如雄。1960年撤销，改设比如县。
?—前297战国时鲁国国君。公元前316—前297年在位。名叔(一作旅)。鲁景公之子。时秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七国皆已称王。