彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成习惯法的基础，规定着人们的道德规范。其形式、结构为短语、短句，对仗的较多;一般是两句，也有一句、三四句或多句、多段。语句精辟，言简意赅，内涵深刻，想象丰富。奴隶主阶级用以作为统治人民的精神工具，奴隶们则以此作为反抗压迫、剥削的武器。每逢婚丧嫁娶、年节喜庆，调解纠纷和处理其他难题，颂扬善良正义，抨击黑暗邪恶，教育后代，都选用恰当、生动、精彩的谚语来表达其思想内容，旁听者心服口服。凉山彝族群众都会使用谚语，同时不断加以创造。家支头人、德古、毕摩更善于总其成，因而掌握得更多。现仍然是指导人们生产、生活、学习的准则。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。可省称为“右遂伯”。地官府民部中大夫属官，正五命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“遂伯中大夫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sī guó见《姓苑》。▲<汉>司国吉，朝议郎。
即今江苏、上海之吴淞江。《寰宇记》卷91吴江县：吴江“本名松江，又名松陵， 又名笠泽。其江出太湖，二源：一江东五十八里入小湖，一江东二百六十里入大海”。《方舆纪要》卷24吴江县：吴江“在县东门外，即长
①即今安徽泾县南之徽河，为青弋江支流。源出徽岭，北流出芜湖入于大江。《汉书·地理志》泾县注： “韦昭曰： 泾水出芜湖。” 《后汉书· 明帝纪》： 永平十三年 (70) 十一月，楚王英迁于泾县，注： “
【介绍】：清江南常熟人，字服之。冯班子。从休宁程打虎及张老学枪法，所向无敌。康熙中从征吴三桂，有功当得官，寻弃归。侨居吴中娄门外，以经书教授，诗画自娱。年七十余卒。
北宋政和六年(1116)升晋州置，治所在临汾县(今山西临汾市)。辖境相当今山西临汾、霍州二市及洪洞、襄汾、浮山、汾西、安泽、古县等县地。元初改平阳路，大德九年(1305)改晋宁路。明洪武元年(1368
古族名。犬戎的一种。周穆王西征犬戎，将其一部迁至太原，故名。周夷王曾命虢公率师征伐，兵至俞泉，获马千匹而归。周宣王三十一年(前797)，周又出兵征伐，反为所败。
在今宁夏吴忠市境内。《魏书·刁雍传》：太平真君五年(444)，薄骨律镇将刁雍表曰：“富平西南三十里，有艾山，南北二十六里，东西四十五里，凿以通河，似禹旧迹。其两岸作溉田大渠，广十余步，山南引水入此渠中
【生卒】：?—1650【介绍】：清辽阳人，隶镶红旗汉军。努尔哈赤天命间辽阳初下时，以揭发降人叛逃之谋，授参领。入关后，任镶红旗汉军副都统，驻防杭州。