入吐蕃传教的印度僧人。梵文名菩提萨埵或显达热格西达，藏文名希哇措，汉译“静命”，故亦称“静命大师”。一说为泥婆罗(今尼泊尔)人。大乘佛教中观学派衍化出现的瑜珈中观派创始人。曾任印度那烂陀寺首座。受赞普赤松德赞(755—797年在位)迎请，两次入吐蕃传播佛教，为赤松德赞宣讲佛法。经其推荐又迎请莲花生入藏，宣扬密咒，演变幻术。与莲花生大力协助建桑耶寺，任该寺第一任堪布，并剃度吐蕃贵族7位聪慧少年出家，称“七觉士”。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”时，向赤松德赞推荐莲花戒进藏辩论。不久在吐蕃圆寂。所宣传律学及中观之说，对吐蕃佛教的形成颇有影响。
【生卒】：1372—1439【介绍】：明江西吉水人，名简，一作肃，以字行，号寅庵。罗复仁孙。永乐二年进士。选庶吉士，就学文渊阁，诵书不称旨，即日遣戍。后累迁至侍讲。仁宗时以言时政忤旨下狱，直声颇著。宣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末熊元锷(季廉)编。四册。收录严复译著共五篇，反映了戊戌维新运动时期作者的变法思想。有清光绪二十七年(1901)南昌读有用书斋校印本。
西魏初置，治所在安阳郡安阳县(今甘肃秦安县北安伏乡)。辖境相当今甘肃秦安县北部地。废帝二年(553)改为交州。西魏初置，治安阳县(今甘肃秦安县东北)。辖境相当今甘肃省秦安、通渭、张家川等县部分地区。废
亦作椎结。以发式如椎状，故称。名称见《史记·西南夷列传》。为居住在今黔西、滇池、西昌地区远古民族之发式。此从云南晋宁、江川考古出土的青铜器造型中得到证实，其发髻椎状，或束于前、或后、或侧。与司马迁记载
以邛竹制作之杖。邛竹，竹之一种，产于邛崃山(今四川荥经西南)，故名。据《史记·大宛列传》，张骞西使抵大夏(今阿富汗北部一带)，见邛竹杖、蜀布，系大夏商贾贩自身毒(今属印度半岛)，因而推测经蜀地可达大夏
【介绍】：贞一作珍。元末夏明玉珍部将。玉珍死，事其子明昇，为文州守将。洪武初年傅友德入蜀，世贞兵败弃城。后再破文州，为傅友德击走。夏亡复集余部围秦州，兵败，为部下所杀。
【生卒】：820—905【介绍】：唐幽州范阳人，字子章。宣宗大中间登进士第。累官国子博士、分司东都。迁司勋郎中。以耿直敢言，为宰相所忌，出佐宣武军。入为中书舍人。僖宗乾符末，为陕虢观察使，奏司空图佐幕
源见“醉吐相茵”。指汉丙吉的赶车人因醉吐污车垫子之事。宋苏轼《大寒步至东坡赠巢三》诗：“我有一瓢酒，独饮良不仁……故人千钟禄，驭吏醉吐茵。”
元至正十八年 (1358) 朱元璋改宜兴州置，治所即今江苏宜兴市。寻复为宜兴州。