宝得
又作“宝敦”，蒙古语音译，意为“大牲畜”。旧时蒙古牧民向封建主交纳赋税的计算单位。每个宝得的牲畜数量，依种类不同而各不相同。按规定，维护生活所必须的牲畜免交赋税，多余者一律交纳赋税。阿拉善旗以30只骆驼或300只羊交纳一个宝得。按牲畜种类折算成宝得交纳。其初，牲畜数量不足1个宝得者不征赋税，后来封建主增加赋税剥削，逐渐降低标准，牲畜达到“端得宝得”(半个)、“温楚克宝得”(四分之一)、“欧斯格勒宝得”(十分之一)者，均须交纳赋税。
又作“宝敦”，蒙古语音译，意为“大牲畜”。旧时蒙古牧民向封建主交纳赋税的计算单位。每个宝得的牲畜数量，依种类不同而各不相同。按规定，维护生活所必须的牲畜免交赋税，多余者一律交纳赋税。阿拉善旗以30只骆驼或300只羊交纳一个宝得。按牲畜种类折算成宝得交纳。其初，牲畜数量不足1个宝得者不征赋税，后来封建主增加赋税剥削，逐渐降低标准，牲畜达到“端得宝得”(半个)、“温楚克宝得”(四分之一)、“欧斯格勒宝得”(十分之一)者，均须交纳赋税。
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南齐分骅骝厩丞置，与内骅骝厩丞并掌宫廷用马，属尚书省。
又称灵��王庙。在今山西壶关县南二十四里黄家川南阳护村。据庙内碑记载，庙创建于金大定乙未年(1175)。明代重修。现存庙宇除大殿为金代建筑外，其余均为明代建筑。
?—1359元畏兀儿人，字苍崖。驸马都尉江浙行省丞相朵尔的斤子。初以父荫同知信州路事，移建德路。与天完红巾军战，以功升路总管。至正十六年(1356)，任衢州路(治今浙江衢州)达鲁花赤。次年，升江东道廉
又名禾山。即今江西永新县西北秋山。《方舆纪要》 卷87永新县： 秋山 “一名禾山”。
【介绍】：宋福州浦城人，字民先。真宗景德二年进士。有诗名，尝与杨亿、宋祁等相倡和。累官殿中丞，以清直闻。
【介绍】：李商隐作。作者因雨滞留长安，思念故乡而作此诗。前二句写滞雨长安，独对残灯，后二句从眼前淫雨连绵，联想到故乡恐怕也被凄风苦雨所笼罩，这时连做梦回去都不适宜。语浅而情深，意曲而自然，诗人羁客异乡
即“有穷后羿”。