契丹风俗
北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使,归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于已佚失的宋代《三朝契丹传》,后被转录于《续资治通鉴长编》卷97。
北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使,归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于已佚失的宋代《三朝契丹传》,后被转录于《续资治通鉴长编》卷97。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《易·涣》:“九五,涣汗其大号。”本谓帝王发布号令,如人之汗,一出而不能复收。后因以“涣汗”喻帝王的圣旨、号令。郑审《奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏》:“九重承涣汗,千里树芳菲。”
一作耒阴县。隋开皇九年 (589) 改洡阳县置,属衡州。治所在今湖南耒阳市东北大市圩。大业初属衡山郡。唐武德四年 (621) 改为耒阳县。
见“达斡尔族”(735页)。
书名。北宋宋敏求撰。二十五卷,一作三十卷。已佚。
【介绍】:戴叔伦作。写两个农家姑娘因家贫母老、兄长从军而不得不亲自以刀斫地代替牛犁耕种的辛酸场景,极细腻地刻画了农家少女在艰难境遇中的心理活动,反映了中唐时期广大农村遭受连年战乱而变得凋敝残破的真实面
【生卒】:1767—1839【介绍】:清江苏上元人,字幹臣,号朴庵,自号觉修。嘉庆四年进士。累擢为贵州镇远知府,募工教织,从此始有苗布。道光间官至广东巡抚署两广总督。在粤严于执法、拒受洋行陋规,颇为外
《后汉书.刘平王望等传序》:“庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义捧檄而入,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服……后
在今河南汤阴县东南十五里伏道村南岗上。扁鹊姓秦,名越人,齐国勃海郡鄚 (今河北任丘市北) 人。战国著名医学家。《史记· 扁鹊仓公列传》 称: “秦太医令李醯自知伎不如扁鹊,使人刺杀之。” 扁鹊死后葬此
十二卷。马文升撰。马文升(1426-1510),明河南钧州(今禹县)人。字负图,号三峰居士。景泰(1450-1457)进士。授御史,历任山西、湖广巡按,福建按察使。成化(1465-1487)初,巡抚陕