天鼓
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“干将莫邪”。镆，通“莫”。唐张九龄《故太仆卿上柱国华容县男王府君墓志》：“挥干镆之锋，截无不断。”【词语干镆】 汉语词典：干镆
【介绍】：宋青州人。居东都。有道术。为陈莹中深所器重。徽宗政和间寓兴国寺，相传人计其寿有一百四十五岁。
唐人宴饮劝酒的玩具。置于席上，由主人旋转，稳定所向者举杯饮酒。形似后世之不倒翁。
?—1670葡萄牙人。外交官。清康熙初奉葡萄牙国王阿方索六世(Al-fonso VI)之命使华。康熙九年(1670)由广州进京，清廷从优报赏。旋归国，途中病卒于山阳(今淮安)。
读音：Dégēn珞巴族姓氏。本部族名，或以代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
我听过这样的话，却没见过这样的人。 表示传闻如此，但未获亲见。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。’”清．李渔《闲情偶寄．种值部．木本第一》：“合欢蠲
隋开皇十四年(594)置，因清水为名。治今山东长清县西南。北宋至道二年(996)徙刺榆，即今县。隋先后属济州、济北郡，唐属齐州，宋属济南府，元属泰安州，明、清又属济南府。
在今北京市怀柔县西北。明弘治中置勃海守御千户所。清设守备驻此。
元元贞元年 (1295) 升湘阴县置，属天临路。治所即今湖南湘阴县。明洪武初复改湘阴县。元元贞元年(1295年)升湘阴县为州，治今湖南省湘阴县。属天临路。明洪武元年(1368年)复降为县。