国学网 >历史百科>民族起源>多罗那他

多罗那他

1575—1634

藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措,出生时头有白发,时称“白发婴”,初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉囊衮噶卓乔大师转世。初学经于觉囊寺(即觉木囊寺)。万历三十二年(1604),从乍米扬坎架札木素受比丘戒,并依卫藏众多师长学法。后任觉囊寺住持。时印度僧人因国内动乱纷纷进藏,他热诚接待、供养,并依印僧口述撰《印度佛教史》,成书于万历三十六年(1608)。在仁蚌巴支持下势力大增。后在藏巴汗支持下,集资建达丹彭措林寺(后五世达赖更名甘丹彭措林寺,简称丹达寺),渐负盛名。应蒙古喀尔喀部之请,前往蒙古长驻传教,四世达赖赐以“大慈迈达里呼图克图”名号。在蒙古传教20余年,久居库伦(今乌兰巴托),深得王公百姓崇信,被尊称为“哲布尊丹巴”(藏语意为“尊圣”),蒙语又称“温都尔格根”(高位光明者)、“帕克托格根(圣光明者),成为蒙古掌教喇嘛。又先后被尊为“大慈诺门罕”、“博硕克图济农”,号为“转金轮彻辰济农汗”。晚年录完金字甘珠尔经,在藏巴汗支持下请180人抄写甘珠尔经200函。崇祯七年(1634),于库伦圆寂,转世为喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济之子札那巴札尔,即哲布尊丹巴呼图克图一世。此后依次转世。所著《印度佛教史》(即《印度正法宝弘扬史明示》)最为有名,国内外均有译本流传,为研究印度佛教史权威著作。所著《多罗那他秘传》(3部)、《自传》、《显密法门》、《觉囊寺志》、《丹达寺志》等均很出名。

猜你喜欢

  • 想望风采

    《汉书.霍光传》:“初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。”想望:渴望、思慕。风采:风度神采。指大家都想看到他的风度和神采。后因以“想望风采”作为对人的渴望和仰慕,希望能有幸一见之典故。唐.韩愈《顺宗实

  • 读音:Fǒu【源】 乡名,在右扶风(故地在今陕西秦岭以北,户县、咸阳、旬邑以西地区),见《集韵》(80)。当以地为氏。然《万姓统谱》(15,21)、《古今姓氏辩证》(7)均云:剻伯綮之后,国在虞芮之间

  • 姑孰

    一作姑熟,又名南洲(南州)。即今安徽当涂县。因临姑孰溪得名。地当长江津要,东晋南朝为京师建康(今江苏南京市)西南藩篱。历为豫州、南豫州治。隋开皇九年(589)韩擒虎伐陈,自横江渡采石,攻拔姑孰,移当涂

  • 杨粹中

    【生卒】:?——1128真定府(今河北正定)人。建炎二年(1128),以知濮州守城拒金兵。将官姚端乘其不意,夜袭金营,直冲中军,粘罕跣足走,仅以身免。粘罕遂急攻城,城破,端率敢死士突出,粹中不屈而死,

  • 奚斤

    360或369—448北魏代(治今山西大同市东北)人,本姓达奚。鲜卑族。皇始初,拜越骑校尉,典宿卫禁旅。从道武帝征高车诸部。明元帝即位,行左丞相,与南平公长孙嵩等八人听理万机。为司空,与吴兵将军公孙表

  • 李永

    【生卒】:?—838【介绍】:唐宗室。文宗长子。始封鲁王,后册为皇太子。因不能循法度,又杨贤妃数谮之,帝欲废,群臣力争,免。寻暴卒。谥庄恪。

  • 刘伯温

    即“刘基”。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 邹以信

    【介绍】:明人。永乐中官无为知州。政尚德教,处事精详。博学能文,人称“文章太守”。

  • 以腐鼠相吓

    源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、权势为珍,忌恨贤能争夺。清 卓发之《与丁叔潜水部》书:“然叔夜尚自惭孙 柳,而弟神栖安养,更欲向孙 柳顶上行,无烦以腐鼠相吓也。”