清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于黄河边多哇雅日昂地方。26岁在夏琼寺吉哇公所当磨房工，被称花子班第。29岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习22年之久，熟记全部所教经论。又在六世班禅贝丹益希前聆听五部大论之解说2年。后入哲蚌寺聆听《戒律本论》等。获色拉寺结扎仓之林赛噶居学位。尊六世班禅、雍增仁波且、吉美旺波3师为主要上师。按八世达赖指示，赴拉卜楞寺，居内地10年，讲经弘法。后任敦尼蒲相林寺院堪布7年。绘制嘉木样生平事迹之画轴。曾应邀赴佑宁寺讲授《菩提道次第论》。在夏琼寺先后任时轮学院法台、密宗学院法台和全寺堪布。88岁圆寂。
【介绍】：清浙江德清人，字阶五，号恕斋。雍正元年进士，官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。
【生卒】：?—1367【介绍】：明开国时定远人。为朱元璋部将，以右翼元帅守宜兴。朱元璋吴元年，从攻张士诚于平江，战死阊门。
北宋置，属金水县。在今四川金堂县东北。《舆地纪胜》卷164怀安军：白艻镇“在金水县东北四十里”。《资治通鉴》：五代唐同光二年(924)，唐兵伐蜀，前锋至利州，蜀将王宗勋等西走，“追及(王)宗弼于白艻”
在今贵州江口县西南，接石阡、岑巩县界。明时为山苗所居，万历三十四年(1606)陈璘率军攻此。
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
【介绍】：姓或作高陵。周人。娶妻五年无子，父兄欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，怆然而悲，为作《别鹤操》，援琴鼓之，仍为夫妇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：许浑作。一作《登故洛阳城》。抒写今古兴废、世事沧桑的感慨，格调高古，意象苍茫。末联二句寄寓颇深，清人黄生评曰：“七八不言人事之可哀，止言仙家之可乐，是谓妙于立言。不因人世短促，故羡仙家长生，
同“七贵五侯”。三公，古代中央三种最高官衔的合称，各代名称不一。清吴伟业《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数！”【词语七贵三公】 成语：七贵三公汉语词典：七贵三公