多列教
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多(大佛爷)4级。此派禁杀生，不饲养鸡、猪，只许养一双报晓公鸡。信守“见杀不吃，闻声不吃”的戒条。所食的都是跌死、病死或其他民族杀死的牲畜。不信奉佛教以外的神祗。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多(大佛爷)4级。此派禁杀生，不饲养鸡、猪，只许养一双报晓公鸡。信守“见杀不吃，闻声不吃”的戒条。所食的都是跌死、病死或其他民族杀死的牲畜。不信奉佛教以外的神祗。
官名。清初督捕衙门之职官。顺治十一年(1654)设，满州、汉军各一人，后改满、汉各一人。掌督捕逃人事。康熙二年(1663)改隶兵部。三十八年，以督捕衙门并入刑部，遂裁。
亦称“栈田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由※亭目授与住在交通线上的农民耕种，收获归耕者所有，不用缴纳粮赋，也不用服劳役，只需接待过往的亭目
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉初人，徙家安陵(今陕西咸阳市东北)。高祖佞幸宠臣，无才能，唯以婉媚贵幸，与帝同卧起，公卿因其贵幸常与之攀结。(，参见《史记》)
【介绍】：元镇江丹徒人，字无咎。父丧，哀毁，停柩四载，衣不解带。继母唐氏患痈，亲吮之；又丧目，舐之复明。
【介绍】：明河南商丘人，字若谷，号六真。侯执蒲子。万历四十四年进士，天启中议三案，持清议。巡按贵州，与王三善同平安邦产叛乱。旋以东林党案罢官。崇祯中官御史，疏请定逆案，为温体仁所恶，迁兵部侍郎，视师昌
【介绍】：东汉末沛国谯人，字伯南。曹真父。夙与曹操善，从操起兵。汉献帝兴平末，袁术部党与操攻劫，操为所追，走入秦氏，邵开门纳之。追兵问操所在，邵自承为操，遂被害。操思其德，养其子改姓为曹，即曹真。
即“乞伏氏”。
二十六卷。明徐阶(1494－1574)撰。徐阶生平详见《岳庙集》。是集为徐阶诗文集。凡二十六卷。其中文二十四卷，赋、颂、诗、词二卷。徐阶为官数十年，位居首辅。对裨政多所匡救。对诗文则非所留恋。其诗多感
民国初年的政党。1912年1月由从同盟会中分离出来的以章炳麟为首的中华民国联合会，与原立宪派的预备立宪公会合并而成。章炳麟、张謇、程德全、熊希龄为理事，汤寿潜、汤化龙等为参事。以“巩固全国统一，建设中