壮族民间戏曲艺术。流行于广西、云南壮族地区。用壮语演唱，说唱合一。分师公戏、北路壮戏、南路壮戏等种。师公戏亦名唱师，流行于广西河池、宜山、来宾、贵县、邕宁、武鸣等地。相传清同治间(1862—1874)，贵县鹤山村壮族在师公舞的基础上，吸收粤剧、桂剧、彩调的舞台艺术，而创造的一种壮族剧种。伴奏乐器有铜鼓、皮鼓、铜钹、铜铙、管弦、木鱼等。南路壮戏亦称“哈海戏”，因唱腔中常伴有“哈海”、“哈海”之声而得名。主要流行于广西靖西、德保、那坡、大新等地。在靖西提线木偶戏和德保马隘戏的基础上发展而成。靖西提线木偶戏出现于清朝中叶，用当地壮族说唱的曲调“木伦”演唱，用棉线拉着木偶表演。德保马隘戏是用当地民间说唱的曲调“马隘调”、“汉龙调”演唱，也是通过木偶表演。1936年这两种戏剧汇合而发展为南路壮戏。北路壮戏亦称“板凳戏”和“土戏”，主要流行于田林、隆林、西林、百色及云南文山、富宁、广南等地。相传清乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，田林壮族民间已有半专业戏班，光绪(1875—1908)年间广泛流传到其它地区。
1717—1797清朝大臣。初为满洲正蓝旗人，改隶正白旗。章佳氏。字广廷、文成、号云岩。大学士阿克敦之子。乾隆举人。十三年(1748)，随兵部尚书班第征金川土司莎罗奔叛乱。二十年(1755)，授参赞大
璇弟，官后军都督佥事，与江阴侯吴高等率辽东兵围攻永平，不胜，退守山海关。高被离间，流放广西。杨文守辽东，多次主张攻永平以撼北平，不用。后与弟尚宝司卿瑄，皆坐罪死。
同“乐奏钧天”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“身尊河砥柱，班侍乐钧天。”
泛指历正、司分、司至、司开、司闭五官。《汉书·百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰：少昊之立，凤鸟适至，因以名官。凤鸟氏为历正，玄鸟司分，伯赵司至，青鸟司开，丹鸟司闭。师古曰：玄鸟，燕也。伯
官署名。元世祖中统元年(1260)，于燕京行省交钞提举司下置印造局，掌印制钞币。四年，置印造交钞库，秩从八品。至元二十四年(1287)，改为印造宝钞库。
即“长庆会盟碑”(370页)。
官名合称。宋代御史台左巡使、右巡使、监祭使、廊下使、监香使合称。北宋前期置，神宗元丰改制罢。
一种人力灌溉提水农具。用木或竹制作一水槽，水槽一端施桶，另一端不封口，支在一个架子上，使两端上下运动，以汲水。明王征《诸器图谱》有详细记载。
【生卒】：1503——1580字志仁，茌平(今属山东)人。从师徐樾，其学益有名。以贡生授华阴训导，遇地震，人多死，令署县事，救灾扶伤，吏民悦服，致仕归。以亲贤讲学为事，学者称为“弘山先生”。【生卒】：
源见“授衣”。唐国学每年九月的假期。《新唐书．选举志上》：“每岁五月有田假，九月有授衣假。”唐张籍《和左司元郎中秋居》之九：“初当授衣假，无吏挽门铃。”【词语授衣假】 汉语词典：授衣假