回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民间歌曲。以河州花儿为主，蒹习临洮花儿。前者长于抒情，后者以叙事为主。在形式上分“散花”和“本子花”。前者为单首短篇，有4句、6句、8句以至12句不等。后者指成本成套的带有连续性的长篇作品。内容由中国古典文学名著、通俗小说，神话传说和民间故事、传统戏曲的内容改写而成。以爱情内容为主。近代又产生了史诗型的“花儿”。河州“花儿”代表曲令有“河州大令”、“河州二令”、“河州三令”、“尕马儿令”、“白牡丹令”、“水红花令”、“六六儿三令”等约三十余种。多采用西北汉语方言，间或夹杂阿拉伯、波斯语汇。演唱方式有独唱、对唱、合唱，或用曲艺形式演唱，称“花儿说唱”。代表作以《马五歌与尕豆妹》最著名。著名歌手有马古拜、杨塞尔吉、黄三等。
源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”
西汉景帝三年(前154)置。治今江苏扬州市西南四十六里。属江都国。武帝时属广陵国。东汉属广陵郡。三国废。西晋太康六年(285)复置。仍属广陵郡。东晋省。南朝宋元嘉十三年(436)复置。《水经·淮水注》
薛县，战国齐孟尝君田文的封邑。齐人雍门周善鼓琴，能为悲声以动人，曾访孟尝君，以言词和琴声为孟尝君描绘了“千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!高台既以坏，曲池既以毁，坟墓既以平，而青廷矣”的国家败亡的情景。事
辽阳人。大德八年(1304)夫病死。她抚棺痛哭，呕血升许，即仆于地死。
【介绍】：唐绛州闻喜人，字膺馀。僖宗中和二年进士。昭宗乾宁中，在内庭，文书敏捷，号下水船。历迁翰林学士、左散骑常侍、右补阙。后贬湖南。有《东观奏记》。
汉代匈奴地区山名。见“金山”(1469页)。
又称安远门。唐长安外郭城西面偏北的一门。隋初建。故址在今陕西西安市西郊大土门村。
同“桓山鸟”。唐骆宾王《丹阳刺史挽词》之二：“恻怆桓山羽，留连《棣华》篇。”
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》：“沙丘牡黄马已死，俗马千年不能嗣。”
官名。国民党政府设置，为监察院的副长官。参见“监察院”。