回婚礼
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋行礼敬酒，祝贺老人和睦长寿。礼毕，欢歌载舞，庆贺一天。依俗，只有子女、老夫妇皆健在，才能举行，故能过“回婚礼”者极鲜见，常有地方官员到场祝寿。
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋行礼敬酒，祝贺老人和睦长寿。礼毕，欢歌载舞，庆贺一天。依俗，只有子女、老夫妇皆健在，才能举行，故能过“回婚礼”者极鲜见，常有地方官员到场祝寿。
战国楚邑。在今河南南阳市南。《鄂君启节》铭文：自鄂往，“庚，庚芑阳”，即此。西汉置棘阳县。郭沫若《关于鄂君启节的研究》谓芑阳为芑易，或即襄阳，在今湖北襄樊市。古邑名。战国楚邑。在今河南
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(752)秋写于长安。这首送人赴安西戍边的五律，表现了浓郁的离愁别绪和作者对友人立功异域的热切鼓励。诗纵横开阖，波澜起伏。其中金鞭铁骢雄健韵味的形象运用，及燕支、太白广
【介绍】：明安庆府怀宁人，字敬堂。隆庆二年进士。历官桂林知府，抚安瑶、壮，民皆服之。万历中，迁福建按察使，将晋浙江巡抚，以不吊唁张居正父丧，谪长沙知府，遂归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①见“女史”。②宋代指经官私牙嫂、荐头介绍，受雇于人的女仆。有祗候人、贴身、针线娘、厨娘等名色。参见“人力”。
官名。金置，带领甲军以弹压河工。《金史·河渠志》载：“明昌四年(公元1193年)敕都水监官提控修筑黄河堤及令大名府差正千户一员，部甲军二百人弹压勾当”。
瑶语音译，意为“山人”。部分瑶族自称。分布于云南屏边、元阳、师宗、江城、景东、墨江、勐腊、河口、砚山、富宁、广南、邱北、西畴、马关、麻栗坡和广西防城、巴马、田林、上思、那坡、凤山、凌云、百色、西林、宁
明代太仆寺所属库名。收储各牧监被垦为田之草场地租及诸养马户赔偿折纳之马金。设大使一人，司其事。
官名。辽朝北面朝官，南、北枢密院中丞司官员，在南、北院右中丞下、南、北院侍御上。详见“南枢密院中丞司”、“北枢密院中丞司”。官名，辽代南枢密院中丞司置此官，相当汉族官制中的御史台副长官，掌弹劾不法。《
《文选》卷十六晋．陆士衡（机）《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”唐．李周翰注：“同类相感也……芝、蕙，香草也，言亲友既逝，其情无聊。”晋人陆机在《叹逝赋》中有“芝焚而蕙叹”句，用以抒发哀伤亡