元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊斯兰教法与元朝法律不同，该机构的设置废止有数次，职能也有所变动。至大四年(1311)四月，仁宗诏“罢回回哈的司属”。皇庆元年(1312)十二月，仁宗“敕回回哈的如旧祈福，凡词讼悉归有司，仍拘还先降玺书”。致和元年(1328)八月，“罢回回掌教哈的所”，“诸哈的大师止令掌教念经，回回人应有刑名、户婚、钱粮、词讼并从有司问之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
礼：礼貌。 遇事讲究礼貌，是不会被人责怪的。语出《文明小史》二回：“我今日的一番举动，岂不成了蛇足么？好在礼多人不怪，现在里头尚且十分迁就他们，何况我呢？”《官场现形记》三一回：“他们做京官的是不好
官署名。明洪武二十九年(1396)改选部置，为吏部四司之一，简称文选司。掌官吏班秩迁升改调等事务。以郎中、员外郎为长贰。洪熙元年(1425)，南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置，初设汉
传奇集。唐牛肃撰。此集原为十卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》小说家类著录，《宋史·艺文志》于十卷下注云：“崔造注。”则知此书在唐宋时颇为流传，作品问世不久即有人为之作注。原书久佚，清钱塘丁丙善本书
【介绍】：明末清初河南太康人。耿光从弟。明末河南战乱，与弟耿炳奉母避河朔，孝养备至。
清宣统元年(1909)置，属奉天长白府。治所在娘娘库(今吉林安图县西南松江镇)。民国《安图县志》卷1：“拟在图们江之左岸创设县治，以保国界，故定名安图。”民国初属奉天省东边道。1929年直属辽宁省。1
在今河南鹿邑县南十八里。《魏书·地形志》： 陈留郡谷阳县 “有栾城”。
古代以乐舞戏谑为业的艺人。《汉书·灌夫传》：“所爱倡优、巧匠之属。”颜师古注：“倡，乐人也;优，谐戏者也。”旧时卑视戏剧演员，常把他们和妓女并列，合称“倡优”。参见“俳优”。
见“女真译语”(147页)。
五代后唐同光元年(923)改魏州为兴唐府，建号东京，三年又改东京为邺都。按兴唐府与两汉、六朝时的邺本非一地，但两汉的魏郡治邺，曹操又以魏王都邺，长期以来魏与邺已被视为异名同义，故前此魏州已被称为邺，至