清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学因明、般若等经典。二十三年(1758)，赴藏学法，显密兼通。二十九年(1764)，回佑宁寺，任密宗札仓堪布。后去内蒙古喀喇沁和敖汉两旗讲经布教。四十八年(1783)，乾隆帝封其为呼图克图，赐以哈达、黄缎。五十年(1785)，任佑宁寺第四十三任法台，任职3年，后去内蒙古敖汉、喀喇沁、土默特、翁牛特、奈曼、达尔罕等旗弘扬教义。自嘉庆五年(1800)起再任佑宁寺四十九任法台两年。
【介绍】：三国吴吴郡乌程人，字孔休。初为小吏，孙河奇其才，表为曲阿丞，迁长史，有治绩。孙权为车骑将军，召为主簿，迁参军校尉。黄武元年与吕範等拒魏将曹休于洞口，大风，军多溺水，粲船援救，活者甚众。后累迁
参见：报爰丝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其
北齐代郡(治今山西忻州)人，一作康德。乌桓族。初从高欢起兵，以军功历任数州刺史、并省尚书左仆射，封新蔡郡王。后主时，与并州刺史斛律光镇守河、汾间以御周师。武平二年(571)，周军来攻，未战即遁。七年，
【生卒】：?—1645【介绍】：明松江府华亭人，字云升。万历四十年进士。授鄞县知县，历官河南副御史、福建巡抚，起兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务兼广东巡抚。后清兵南下，南京失守，列城望风下。乃募壮
即“龙城”(494页)。
读音：Zhēn'è【综】源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》收载并注此音，其据王述民《新编注音千家姓》注云： “即真鄂氏。”
①曲折。许浑《奉命和后池十韵》：“芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。”②谓详尽周至。王绩《在京思故园见乡人问》：“殷勤访朋旧，屈曲问童孩。”
宋端宗年号(1276—1278)。凡三年。