噶桑丹却尼玛

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• 重九

  蒙古族习俗之一。以九数为隆重、吉祥。如成吉思汗建国时树立九游(亦作“九斿”、“九足”、“九脚”等，指旗上之飘带、穗子)白旄纛;每岁逢重九或四月九日，大会诸王于汗廷并举行祭典。祭礼时，羊鹿野豕等祭品亦采

• 周熊

  【介绍】：清江苏青浦人，字孚来，号琼邱。周洽孙。以画著名，山水人物花鸟虫草皆工，摹写芦洲雁渚尤入神。

• 十四经通考

  不分卷。未标明撰写者，只署“式楹”，根据卷首序言，“式楹”当是其字，序末有“白下星符氏记”，也不知姓名。本书虽然题名为《十四经通考》，实际上只有《礼记》类、《尚书》类、《四书》类、《春秋》类四类。《礼

• 萧焘夫

  永新(今属江西)人。与兄敬夫俱为文天祥客。作诗有豪俊气概。天祥起兵，补从仕郎。赞助彭震龙谋复永新县。永新县失守，与其兄敬夫皆遇害。【介绍】：宋吉州永新人。与兄萧敬夫俱文天祥客。为诗豪俊。度宗时天祥起兵

• 雷破柱

  南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧

• 尾生

  【介绍】：西周鲁人。传说与女子有约于桥上。至约期而女子不至。河水暴涨，抱桥柱而溺死。一说即微生高。

• 尹会一

  1691—1748清直隶博野(今属河北)人，字元孚，号健馀，学者称健馀先生。雍正进士。初授工部主事，出为襄阳知府，有政绩。雍正十一年(1733)迁两淮盐运使。乾隆二年(1737)授河南巡抚，时值黄河、

• 浸发

  宋《宣和书谱．张旭》：“张旭喜酒，叫呼狂走方落笔。一日酣醉，以发濡墨作大字，既醒视之，自以为神，不可复得。”后以“浸发”用为形容浪漫得神之作。唐．李贺《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹

• 鲛人泉客泣

  同“鲛人诉泣”。元王恽《大雹行》：“又疑鲛人泉客泣相别，泪洒珠玑恣狼藉。”

• 王岳灵

  【介绍】：郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。登开元进士第，天宝九载(750)十月，曾奉命与御史大夫王鉷等同至宝山洞，得玉石函《上清护国经》及宝券、纪箓等，献之朝廷。十载，官监察御史，后转